Читаем Заговор против народов России сегодня полностью

Представление истории как совокупности циклов было замечено и описано много раньше Гумилева. В 1725 году Джамбаттиста Вико создал «теорию исторического круговорота», где представил цикл любого народа как совокупность трех «эпох»: божественной, героической и человеческой, что соответствует гумилевским фазам этногенеза акматической, надлома и инерционной. Циклы начинаются и завершаются. Кризис большого цикла — смена национальных поколений. Кризис среднего цикла, как он видится сегодня — корпорации не догнили, консорции не досложились. Системы консорциальная, сословная (профкорпоративная) и корпоративная часто попадают под одно название, в одну группу. Стрельцы изначально были консорцией, в 1600-х гг. — они профкорпорация, к 1700 г. — элемент корпоративной системы. Оперируя названиями групп, нужно помнить, что группа без даты только в исключительных случаях может нести в своем названии цикловременной смысл.

К власти приходят по очереди. Где крутые перемены — там консорции; где застой — корпорации; где стабильность — профкорпорации, сословная система. Одна беда и утешение — ничто не может стоять долго. Мир меняется, и общественные механизмы меняются вместе с ним. Здесь нет «хорошо» или «плохо». Здесь жизнь в развитии. Политики могут спекулировать словом «стабильность» сколько угодно, но наступить она может только при сословной (профкорпоративной) системе, и только после того, как сначала догниют корпорации, затем появятся консорции, потом они установят свою власть, потом поживут при ней еще лет 10 — 15. К сожалению, они не могут провозгласить курсом загнивание, а так как в последней стадии корпоративного общества это единственно возможный курс, не могут быть до конца честными.

Нация определена во времени. Задачу можно поставить так: существует ли русская нация в конце ХХ века? Важно знать — русской нации уже нет или еще нет. До войны была, в войне она победила, но война ее и добила. После войны, например, в 1960-е годы, можно было сказать, что русской нации уже нет. В 1990-е годы, оглядываясь в прошлое и замечая, что в последние 30 лет русской нации не наблюдалось, можно говорить, что ее еще нет.

О существовании нации можно с уверенностью говорить в двух случаях: при наличии профкорпораций и при явной борьбе корпораций с консорциями, причем последние должны иметь приверженность национальной культурной традиции. В конце ХХ века ни первого, ни второго не наблюдается. Встречные процессы идут, пока на уровне подводных течений.

Этническое поле русской нации распалось в массе на атомизированные единицы плюс реликтовые группы, плюс условно-новые типа казаков и москвичей. Интеллигенция сейчас — реликтовая группа прошлого российского народа, понятие такое еще существует, интеллигенты есть, но ни общности, ни идеологии, ни групп не наблюдается. Так и коммунистическая партия — столь же реликтовая структура, чем обусловлен крайне низкий процент молодежи.

Результат первого периода распада, периода полураспада — три части народа — вымирающая, живая и гомеостатическая, живущая в равновесии со средой обитания, приспосабливающаяся ко всему, но все равно сокращающаяся, временно — в зависимости от природных, в данном случае социальных факторов.

Численные потери, социальное давление, снижение числа вариантов естественного отбора привели к снижению качества, а далее — создание клановых групп, утрата признаков в массе, утрата традиций. Это распад этнического поля, после которого о нации говорить нельзя — есть люди, но нет общности. Утрата внутринациональной комплементарности, когда симпатии к условному представителю своей нации равны симпатиям к иностранцу —- факт свершившийся, а при ее отсутствии нет национального представления о красоте, нет национального механизма естественного отбора. Можно сколько угодно говорить о восстановлении национальной культуры, можно даже принимать меры и вкладывать деньги — но культура только следствие биологической национальной целостности.

Наложение неблагоприятных тенденций в русском развитии привело к более неприятным последствиям. Страны, ослабленные внешними и внутренними войнами, как правило, попадают под власть диктаторов. Первая Мировая плюс гражданская войны — для диктатуры достаточно. Россия бы восстановилась, но на нее обрушились массовые репрессии и Отечественная война. Для разгрома прежней нации этого вполне хватило. Нация как целое перестала существовать. В биологических параллелях — нация как человек. Ей тоже нужно отдыхать. С 1905 по 1955 годы была крайне напряженная жизнь, требующая приложения всех сил. Именно — всех сил. Все силы из нее вытянули (ударный труд по строительству социализма не обошелся даром). На галерах уставшего раба, уже не способного грести, выкидывали за борт. А что делать с уставшим народом?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука
100 величайших соборов Европы
100 величайших соборов Европы

Очерки о 100 соборах Европы, разделенные по регионам: Франция, Германия, Австрия и Швейцария, Великобритания, Италия и Мальта, Россия и Восточная Европа, Скандинавские страны и Нидерланды, Испания и Португалия. Известный британский автор Саймон Дженкинс рассказывает о значении того или иного собора, об истории строительства и перестроек, о важных деталях интерьера и фасада, об элементах декора, дает представление об историческом контексте и биографии архитекторов. В предисловии приводится краткая, но исчерпывающая характеристика романской, готической архитектуры и построек Нового времени. Книга превосходно иллюстрирована, в нее включена карта Европы с соборами, о которых идет речь.«Соборы Европы — это величайшие произведения искусства. Они свидетельствуют о христианской вере, но также и о достижениях архитектуры, строительства и ремесел. Прошло уже восемь веков с того времени, как возвели большинство из них, но нигде в Европе — от Кельна до Палермо, от Москвы до Барселоны — они не потеряли значения. Ничто не может сравниться с их великолепием. В Европе сотни соборов, и я выбрал те, которые считаю самыми красивыми. Большинство соборов величественны. Никакие другие места христианского поклонения не могут сравниться с ними размерами. И если они впечатляют сегодня, то трудно даже вообразить, как эти возносящиеся к небу сооружения должны были воздействовать на людей Средневековья… Это чудеса света, созданные из кирпича, камня, дерева и стекла, окутанные ореолом таинств». (Саймон Дженкинс)

Саймон Дженкинс

История / Прочее / Культура и искусство