Читаем Заговоры донской целительницы на удачу, защиту от невзгод, порчи и сглаза полностью

Первым разком, Божьим часком, Богородичной минуточкой, ангеловой секундочкой, прошу Господа, помоги, Господи, приступи. Ехал святой Егорий на коне, а лихо на клюке. Святой Егорий спрашивает: «Куда, лихо, едешь?». – «Еду я к (имя ребенка), хочу его мучить-пытать, портить-урочить, росту не давать, от дому отлучать». Говорит Святой Егорий: «Ой ты, лихо, нет же тебе пути-дороги, возвращайся откуда пришло, на сухие болота, на гнилые колоды, к тому, кто тебя породил, по свету гулять пустил! Не ты (имярек) рожало, не ты на ручках держало, не тебе его касаться. Расти, (имярек), на высоту, на красоту, на долгие лета». Аминь.

* * *

Через лес, через поле, через синее море бег вол белый, у него ноги белые, у него рога белые, он скакал, он бежал, он лихо топтал, от (имярек) все уроки, пристреки отбирал, бодал и выбадывал. Бери, вол, от моего дитя, раба Божьего (имярек), все уроки и пристреки, неси их за синие моря, за желтые песка, на сухие болота, на темные мхи, где солнце не греет, где дождь не льет, где трава не растет, человек не живет. Аминь.

* * *

Ехал святой пророк Илия по Сионской горе, по зеленой траве, по Божьей росе, с золотым крестом, с Божьим перстом. Выехал в чистое поле, в чистом поле стоит церква, в той церкви сидит святой Егорий, Божью книгу читает, тебя замовляет от пристреков, от уроков, от приговоров, от оговоров, от злого языка, от дурного глаза. Как в церкви светло, так с тобою добро. Аминь.

* * *

Бежала волчица через станицу, глаза как углища, хвост как помелища, бабы страхнулись, от ей метнулись, так бы и от тебя все уроки-пристреки отшатнулись.

* * *

На море-окияне лежит остров, на том острове речка, за речкой темный лес, в том лесе стоит груша. Ветер налетел, груши попадали. Как эти груши обратно к веткам не приклеятся, так и к тебе никакое лихо не пристанет.

Молитва великомученику Никите от сглаза и порчи

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука