Читаем Заговоры донской целительницы на удачу, защиту от невзгод, порчи и сглаза полностью

Господи Боже, благослови, Отче! Животворным Твоим Крестом оборони мя, Мышцею Твоею Высокою силу Твою подаждь ми, Духом Твоим Владычним укрепи мя. Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, в чистое поле, в зеленую дуброву. Смотрят на меня, на раба Божия (имярек), потаенники, промышленники, забаенники, заугольники. Не смотрите на меня, на раба Божия (имярек), и на мои промыслы всякие, и на мою торговлю, и на мое рукоделие, и на мои договоры, и на мои приговоры, и на мои ручки, и на мои карманы, и на мои кошели. И когда вы, потаенники, помышленники, забаенники, заугольники, – станете вы черева свои ясти, кровь свою пити, тогда вы меня, раба Божия (имярек), испортите, изурочите. И как потаенникам, злопомышленникам, забаенникам, заугольникам черев своих не ядать, крови своей не пивать, своего сердца с печенью не съест, – и так бы вам меня, раба Божия (имярек), промыслы всякие, и на мою торговлю, и на мое рукоделие, и на мои договоры, и на мои приговоры, и на мои ручки, и на мои карманы, и на мои кошели не уркнуть и не испортить, и не изурочить ведунам и ведуньям, колдунам и колдуньям, вещикам и вещицам, порченикам и порченицам, стричному и постижному, сутулому и горбатому, из лесу приходящему, из поля видящему, на лесу сидячему, лежачему и стоячему. Закрой, защити, Господи, от всякаго человека и супостата по всякой день и по всякой час, и по всякую ночь; по утру рано и по вечеру поздно; на утряной зори и на вечерной; млада месяца и ветха, в полне и в перекрое. И того моего огорода, и тоя моея молитвы, и слов – ни водою, ни росою не залить, ни дождем не смочить. Аминь. Моим словам ключ и замок, и вся крепость Святаго Духа и ныне и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука