Читаем Заговоры донской целительницы на удачу, защиту от невзгод, порчи и сглаза полностью

Стану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, в широкое раздолье, под красным солнцем, под ясным месяцем, под частыми звездами, вдоль шляху Батыева, под восточную сторону, в окиян-море. В окияне-море, на золотых песках ходит свят Егорий в золотых сапогах, с ним двенадцать апостолов. Ходят, Богу молятся, на четыре стороны кланяются, Богу хвалу воздают, Дух Святой на них нисходит, по миру крещеному проходит. От того голосу апостольского, от того Духа Святого падают бесы, падают дьяволы, падают все нечистые слова. Так бы и от меня, рабы Божьей (имярек), все зло отпадало, а все враги мои, все злые языки утихли, умолкли и исчахли, и иссохли, и потушились, унялись днем при солнце красном, унялись ночью при месяце ясном, и частых звездах, при бури, при вихоре, при утренней заре Марии, при вечерней заре Маремьяне. На ветху и на молоду, на ущербе и на полную будут лепки мои слова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Господу Богу помолюся, Святой Троице неделимой поклонюся. Говорю заговариваю, мовлю замовляю, отговариваю, отвращаю раба Божьего (имярек) от колдуна и колдуницы, от черного и черемного, от белого и русого, от девки-простоволоски, от бабы-самокрутки. И как никто не может своего носа и глаза откусить, также и раба Божьего (имярек) не могут изурочить и испортить, и не могут заразить ни ветроносное язво, ни моровое жало. Будьте слова мои крепки и лепки, и будьте единокупны не в договоре и переговоре. Тем моим словам губы да зубы замок, язык мой ключ. И брошу я ключ в море, останься замок в роте. Бросил я ключ в сине море, и щука-белуга подходила, ключ подхватила, в морскую глубину ушла и ключ унесла.

* * *

Господу Богу помолюся, Пресвятой Пречистой Матери поклонюся, Мати Пресвятая Богородица, приступи и помоги рабу Божьему крещеному (имярек), крещеному, на свет нарожденному, приступи и помоги. Матерь Божья ходила, Господа Бога просила: Господи, приступи к рабу Божию (имярек), защити его от всякого зла и порчи, и слова худого, и человека лихого, отврати от него уроки и пристреки, и пусти их на синее море, на быстрые волны, хай унесет их на сухие мхи, на пустые болота, пусть рассыплются мелким песком, там и остаются, назад не возвращаются, ни восходом, ни западом, ни молодиком, ни стариком, ни по век веком. Аминь.

Заговоры от недоброжелателей, завистников, клеветников и сплетников

Молитва о ненавидящих и обидящих нас

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука