Закат Гейропы и России

«…Поразительна реакция на эти волнения. Например, заявление ООН по поводу убийства посла (на волнения не реагировали три дня), вывешенное на сайте этой организации самыми мелкими буквами среди крупных баннеров про «daily struggles for Palestinians» и «Bangkok climate talks», начинается так: «ООН отвергает глумление над религией во всех формах»… «Пуссей» посадили, и Мадонна пишет на спине «Свободу Pussy Riot». Народ бушует по всему Ближнему Востоку, – и все как воды в рот набрали. На сайте Human Rights Watch на третий день после демонстраций висело главной темой «Thailand Refugee policies adhoc and unadequate». На сайте ACLU висело «The Ultimate Injustice At Guantanamo: The Death of Adnan Latif», и только Amnesty нашла возможность уделить внимание происшедшему, мельчайшим шрифтом запихнув среди главных новостей о страшных секретных тюрьмах ЦРУ и пр. заявление о том, что «как ни оскорбителен этот фильм, это не оправдание убийствам». Когда посадили Pussy Riot, Amnesty International заявила, что это «еще один пример попыток Кремля сломить и делегитимизировать инакомыслие».

От себя добавлю, что на сайтах перечисленных Латыниной правозащитных организаций в конце концов появились слова осуждения… «экстремистского фильма». Но если фильм действительно экстремистский и якобы оскорбляющий чувства верующих, давайте тогда признаем, что акция феминисток из «Пусси Райот» тоже могла кого-то оскорбить. Или же ни то, ни это, – оскорбительным не является. Одно из двух, но чтобы подход был равным, а правила честные.

Перечислять чудачества и глупость групп и группочек, именующих себя «феминистскими», особого смысла не вижу. Все это повторение и подражание иностранным «коллегам». Но те по крайней мере были первопроходцами – что-то свое выдумывали. А плагиат, даже когда это плагиат пошлости, – плагиатом и остается. Как украинки из группы «Фемен», которые голыми любят эпатировать. Ну, так это уже было и неоднократно в других странах. Помнится, американки буйствовали, почему с точки зрения традиционной морали мужчина может прилюдно оголить грудь, а женщина – нет. И дружно расхаживали по улицам городов, так сказать, топлес до тех пор, пока холода не наступили.

В заключение разговора об одном из немаловажных аспектов в арсенале всеобщей толерантности хочется еще раз отметить – нет худа без добра. (Хотя какое уж тут «добро».) Лишь отсутствие необходимости задействовать все рычаги подавления спасают нас от того угар-феминистского шабаша, который творится сегодня в странах западной цивилизации. Впрочем, депутат Госдумы Алексей Митрофанов считает, что все эти процессы, не только феминистские, но и многие другие (однополые браки, например), нам еще предстоят. Депутат (в чем-то резонно) обосновывает это тем, что мы отстаем от Европы на несколько десятилетий. Что подобная «мода» всегда приходит в Россию с опозданием. Здесь не соглашусь. Если бы экономико-демографическая ситуация не являлась столь катастрофичной, массированная попытка применить так успешно зарекомендовавшие себя методы произошла бы здесь и сейчас. Имела бы она успех, в частности на фронтах ультрафеминизма? Мне хочется надеяться, что нет. И надежда моя основана на менталитете и благоразумии наших самых красивых в мире и преданных российских женщин.

Глава 4 Ой, ты радуга, радуга-птица