Читаем Закат раздрая. Часть 2. Юрий Данилович (1281 – 1325) полностью

«Того же лѣта преставися князь Афанасии, брат Юрьевъ, постригъся в черньци; и положиша и у святого Спаса на Городищи». Новгородская Первая летопись Старшего извода. Синодальный список. Издательство Академии Наук СССР, 1950 г. стр.96.

[←204]

«Того же лѣта князь великы Юрьи Даниловичь, внукъ Александровъ, умоли Новогородцевъ да быша его проводили во Орду, и поиде изъ Новагорода на Низъ; и бывшу ему на Урдомѣ, и тамо прiиде на него князь Александръ Михаиловичь Тверскiй. Онъ же бѣжа во Псковъ, а казну его взяша всю, а во Псковѣ бяша тогда князь Литовьскiй Давидъ…». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.188.

[←205]

«Того же лѣта прiиде изо Орды князь Дмитрей Михаиловичь Тверскiй, внукъ Ярославль, съ пожалованiемъ отъ царя Азбяка на великое княженiе Володимерское, а съ нимъ приде посолъ силенъ князь Севенчбуга». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.188.

[←206]

Ахмыл — ордынский князь. Уже упоминался выше. Именно его присылал Узбек к Михаилу Ярославичу с требованием уплаты дани перед поездкой Тверского князи в Орду, где он и был убит. С.Б.

[←207]

Минганы — тысячи, организационная тактическая единица монгольского войска XIII–XV веков. С.Б.

[←208]

Ярославский кремль называют Рубленным городом. Он располагается на слияние рек Которосль и Волга, где образуется выступ, который и получил название Стрелка. С.Б.

[←209]

Ярославль (Город Ярослава, Ярославов город) — по доной из версий заложен князем Ярославом Мудрым в период его ростовского княжения (988—1010), однока первое летописное упоминание датировано 1071 годом. С.Б.

[←210]

«Того же лѣта прiиде изо Орды Иванъ Даниловичь, внукъ Александровъ, правнукъ Ярославль, праправнукъ Всеволожь, препраправнукъ Юрьа Долгорукаго; а съ нимъ приiде посолъ силенъ зело именемъ Ахмылъ, и много зла учиниша Низовскимъ градомъ, и Ярославль взяша и сожгоша, и много полона безчислено взятъ…». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.188.

[←211]

Свитка (сполусвитка, свита) — название верхней длинной распашной одежды, разновидность кафтана. В XIII веке была очень распространена у новгородцев, далее стала встречать повсеместно, вплоть до белорусских и малороссийских земель. Нередко свиткой / свитой в Древней Руси называли не только определённую разновидность костюма, но и мужскую верхнюю одежду вообще. С.Б.

[←212]

Псковский Кром — Кремль, Кремник. С.Б.

[←213]

«…Онъ же бѣжа во Псковъ, а казну его взяша всю, а во Псковѣ бяше тогда князь Литовьскiй Давидъ, и оттуда призваша его Новогородцы къ себѣ въ Новъград по крестному целованiю; понеже быть имъ тогда тѣснота отъ Нѣмцевъ, воеваша бо тогда Нѣмцы Новогродцкiа власти». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.188.

[←214]

«Того же лѣта ходиша Новогородци съ великымъ княземъ Юрьемъ Даниловичемъ въ Неву, и поставиша градъ на усть Невы на Орѣховѣ островѣ; и тамо прiидоша къ нему послы отъ Свѣйскаго короля и взяша миръ вѣчный». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.189.

Здесь «усть» не является аналогом «устья» (низовья реки), а означает исток, верховье — место, где Нева вытекает из Ладоги, где и стоит по сей день Крепость Орешек, которая с 1323 года принадлежала русским землям, во время Смутного времени (1612 год) временно перешла под шведов, но в 1702 году была возвращена Петром I. Речь идет о том самом Орешке, про которых Петр Алексеевич говорил: «…зело жесток сей орех был, однако же, слава Богу, счастливо разгрызен…». С.Б.

[←215]

Как уже отмечалось выше, Юрий Данилович подписывал этот мирный договор, как Великий князь, что говорит и о неприятии им решения Узбека, и о признании за ним этого титула шведами. С.Б.

[←216]

«Того же лѣта воеваша Литва Ловоть, и угониша ихъ новгородци, и биша я, а инии убѣжаша». Новгородская Первая летопись Старшего извода. Синодальный список. Издательство Академии Наук СССР, 1950 г. стр.97.

[←217]

Заволочье (от «за волоками) — область (условно) новгородского удела между реками Онега и Северная Двина. Сегодня это частично Вологодская область. С.Б.

[←218]

«Того же лѣта ходиша Новогородцы съ великымъ княземъ Юрьемъ Даниловичемъ на Заволочiе, и взяша Устюгъ, и прiидоша на Двину; и прислаша послы князи Устюжскiа ко князю Юрью и Новогородцемъ, и докончаша миръ по старинѣ и выходъ давати по старинѣ во Орду». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.189.

[←219]

Взятие Киева Гедимином — тема, вызывающая много споров. Точно установлено, что Киев был окончательно захвачен Литвой только в 1362 году (после битвы при Синих Водах, при сохранении зависимостии от Золотой Орды), а битва при реке Ирпень 1324 года оспаривается многими именитыми историками.

Вместе с тем в летописях есть указание на поход ордынцев на Литву в те же времена (например, Никоновская: «Того же лѣта царь Азбякъ посылалъ князей Литвы воевати; и много зла сотвориша Литвѣ, и со многимъ полономъ приiдоша во Орду», ПСРЛ, т.10, стр.189.). Можно предположить, что это была ответная, карательная экспедиция, за самовольство Гедимина, и из Киева его изгнали. Либо у Гедимина изначально был план только пограбить и уйти. С.Б.

[←220]

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука