Читаем Закат раздрая. Часть 2. Юрий Данилович (1281 – 1325) полностью

«Таже по семъ князь Кавгадый и князь велики Юрьи Даниловичь Московьскiй прiидоша надъ тѣло его, и се тѣло его наго повръжено лажаше; и рече Кавгадый съ яростiю ко князю Юрью Даниловичу Московьскому: «что убо есть сiе, почто забылся еси? Не братъ ли ти есть старѣйшiй аки отець, да почто тѣло тако его повръжено наго лежить на поруганiе всемъ? Възми убо его, и вези въ свою землю, и погреби его въ его отчинѣ по вашему обычаю якоже имате». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.185.

[←172]

В русских летописях — река Адежь. Например, Никоновская (Патриаршия): «…и повезоша за рѣку Адежъ, еже зовется горесть…» (ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.185). По мнению большинства историков, речь идет о реке, известной сегодня как Ачалук (Ачалуки) в Ингушетии. С.Б.

[←173]

Моджары (Можчарык) — город на Кавказе, известный со времен Хазарскго каганата. В описываемое время — один из торговых центров Золотой Орды. Позднее (Указом Петра I) имеющееся в этом районе поселение переименовано в Святой Крест, позже в Прикумск. Сегодня известен, как Будёновск, Ставропольский край. С.Б.

[←174]

Бездеж — сегодня город точно не идентифицирован. Карамзин полагал, что он находился в Астраханской губернии, но подтверждения этому факту нет. С.Б.

[←175]

Согласно «Повести о Михаиле Тверском…» на пути до Москвы с телом князя действительно происходили чудеса: столб света до небес, на одной из ночных стоянок тело оказалось отвязанным, лежало в стороне, продолжая кровоточить и т. д. С.Б.

[←176]

«Оттуду же повезоша его по Русскимъ градомъ, таже помалу довезоша его и до Москвы; и привезше его о градъ Москву, положиша его въ монастыри въ церкви святаго Преображенiя, а во Твери сего не вѣдяху». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.186.

[←177]

«…смерть бо грѣшникомъ люта, еже бысть окаанному Кавгадыю: не пребысть бо ни единаго лѣта, извергъше злѣ окаянный животъ свой». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.186.

[←178]

«Въ лѣто 6828. Князь велики Юрьи Даниловичь Московскiй приiде на великое княженiе, приведе съ собою князя Констянтина Михаиловичя, внука Ярославля, и боаръ его и слугъ, яко полонъ ведый съ собою; и промчеся по всей землѣ и прiиде вѣсть во Тверь». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.186.

[←179]

Епископ Прохор — епископ Русской церкви, Ростовский, Ярославский и Стародубский. Сподвижник митрополита Петра. С.Б.

[←180]

Александр Михайлович Тверской — второй, после Дмитрия, сын Михаила Тверского. Будущий великий князь. С.Б.

[←181]

«Того же лѣта прiиде во Тверь Прохоръ, владыка Ростовьскiй и Ярославскiй, зовый князя Александра Михаиловичя ко князю Юрью въ любовь по целованiю ихъ крестному; онъ же иде къ нему въ Володимерь, и докончя миръ; и тако испросиша съ многимъ моленiемъ и со слезами, и възмше съ чиномъ священническимъ везоша во Тверь. И срѣтоша его въ насадѣхъ по Волзѣ сынове его: Дмитрей, Александръ, Василей, и великая княгиня Анна, мати ихъ…». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.186.

[←182]

Константин Михайлович женился на Софии Юрьевне — дочери Юрия Московского от первого брака с дочерью князя Константина Борисовича Ростовского. Первая жена скончалась до времени, с которого начато данное повествование. Агафья, соответственно, была второй женой Юрия. С.Б.

[←183]

«Тоѣ же осени женися князь Александръ Михаиловичь Тверскiй…», «Того же лѣта женися князь Констяньтинъ Михаиловичь Тверскiй…», «Того же лѣта женися князь Дмитрей Михаиловичь Тверскiй…». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.187.

По мнению Н.С. Борисова (Политика московских князей, конец XIII — первая половина XIV века, издательство московского университета, 1999 г., стр.170), свадьба Дмитрия с дочерью Гедимина была одобрена Узбеком с дипломатическими целями — сделать Дмитрия Михайловича связующим между Литвой и Ордой.

Что касается выбора Константина — того самого, что был заложником в Орде, а позже передан Юрию Даниловичу Узбеком — то 14-летнего юношу женили на Софии — дочери самого Юрия Даниловича Московского. Этот династический брак, по мнению Н.С. Борисова, был направлен на примирение семейств. С.Б.

[←184]

Описываемые события происходили в 1320± году от Р.Х. (6828 от сотворения мира), а перечисленные города были заняты Гедимином: Полоцк в 1307, Гродно (Городно) в 1315 или ранее, Брест (Берестье) в 1315 и Витебск в 1320 году. В 1324 году Гедимин возьмет Киев и другие города. С.Б.

[←185]

«Того же лѣта преставися князь Борисъ Даниловичь, внукъ Александровъ, правнукъ Ярославль, праправнукъ Всеволожь, препраправнукъ Юрья Долгорукаго, и положенъ бысть въ церькви пречистыа Богородици въ Володимери». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.187.

[←186]

«Того же лѣта приходилъ изъ Орды посолъ Байдера къ великому князю Юрью Даниловичю, и много зла учиниша въ Володимири». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.187.

[←187]

«Того же лѣта князь Иванъ Даниловичь, внукъ Александровъ, поиде во Орду ко царю Азбяку». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.187.

[←188]

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука