Закон Божий для детей

Перед праздником Успения Пресвятой Богородицы верующие держат двухнедельный Успенский пост. После Великого поста он является самым строгим: есть рыбу, например, разрешается только в праздник Преображения Господня.

Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня

27 сентября

Единственный из двунадесятых праздник, посвященный событию не из жизни Иисуса Христа или Божией Матери. В этот день вспоминается Крест Господень, который в IV веке нашли императрица Елена, мать императора Константина. Святая Церковь чтит Крест Господень, то есть вспоминает страдания Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому в этот день соблюдается строгий пост. Во время службы на середину храма выносится честной Крест Господень для всеобщего поклонения. По традиции Крест украшается венком из цветов.

Воскресение Христово (Пасха)

Пасха – самый главный праздник Русской Православной Церкви.

За семь недель до Пасхи начинается сорокадневный Великий пост, который заканчивается в праздник Входа Господня в Иерусалим. Неделя после этого праздника называется Страстной. Все дни ее называются Великими по значению воспоминаемых на этой неделе событий – Тайной Вечери, страданий и смерти Христа, за которыми последовало Его Воскресение. Это неделя особенно строгого поста.

В Великую среду вспоминается предательство Иуды.

Великий четверг – память Тайной Вечери. Все верующие идут в храм, исповедуются и причащаются. Вечером – самая длинная служба в году: на ней читают все 12 Евангелий, в которых описываются страсти (страдания) Христовы.

В Великую пятницу из алтаря выносят плащаницу (плат с изображением Христа, снятого с креста и лежащего во гробе), и все верующие ее целуют. Потом плащаницу обносят вокруг храма и совершают чин погребения.

В Великую субботу после утреннего богослужения освящают куличи, пасхи и яйца. Во многих храмах освящение совершается и в воскресенье, после пасхальной службы.

Пасхальное богослужение начинается с крестного хода. Все верующие идут с горящими свечами в руках и вместе с хором поют тропарь Великого праздника.

Пасхальная Литургия – центр всего церковного года. Она пронизана светом и радостью. Евангелие во время службы читается на нескольких языках в память того, что весть о воскресении Господа разнеслась по всему свету.

После Пасхи начинается Светлая седмица (неделя). Во время нее в храмах не закрываются Царские врата в знак того, что Христово Воскресение открывает врата в Царство Небесное.

Всю неделю все желающие звонят в колокола, а верующие приветствуют друг друга троекратными поцелуями и радостными возгласами: «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе!» И даже когда поднимают телефонную трубку, говорят не «але» или «слушаю», а «Христос Воскресе!»

Благодатный огонь

О чуде воскресения Христа из мертвых свидетельствует благодатный огонь. Он каждый год в Пасхальную ночь сходит (загорается) в иерусалимском храме Воскресения Христова, построенном на месте погребения и воскресения Спасителя.

При своем появлении благодатный огонь не обжигает и его пламенем можно водить по лицу – как бы умываться. Только через некоторое время огонь приобретает обычные свойства. Православный иерусалимский патриарх (или его заместитель), получив благодатный огонь, зажигает им свечи, которые тут же раздает многочисленным богомольцам, собравшимся в храме.

Чудесный огонь сходит только в Великую субботу накануне православной Пасхи.

Как высчитывают день пасхи (пасху)

Ветхозаветная Пасха высчитывалась по лунному календарю и каждый год приходилась на разные числа. День новозаветной Пасхи – Воскресения Христова – зависит от ветхозаветной и тоже каждый год выпадает на разные дни.

Пасхалия – система расчета, позволяющая по специальным таблицам, определяющим взаимосвязь большого количества календарно-астрономических величин, определить даты празднования Пасхи и переходящих церковных праздников для любого заданного года (отсюда и название – пасхалия). На основании особых вычислений составляется календарь праздников.

Русская Православная Церковь для вычисления даты празднования Пасхи и переходящих праздников пользуется традиционным юлианским календарем, созданным еще при Юлии Цезаре в 45 г. до н. э. Нередко этот календарь называют «старым стилем». Западные христиане пользуются григорианским календарем, введенным в 1582 г. Римским Папой Григорием XIII. Он обычно именуется «новым стилем».

Согласно правилам Первого Вселенского собора (325 г. Никея), празднование православной Пасхи совершается в первое воскресение после весеннего полнолуния, которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресение приходится после дня празднования еврейской Пасхи. В противном случае, празднование православной Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи.