Закон Божий. Введение в Православное христианство

В ответ на многочисленные мятежи, организованные старообрядцами, а также для предотвращения проповеди ритуального самоубийства (в огне самосожжений погибли более двадцати тысяч человек) государство начало преследование раскольников. Те ожесточились и возненавидели и Россию, и Православную Церковь.

Отпав от благодати, старообрядцы потеряли священство. Ни один епископ не ушел вместе с ними в раскол, и в результате они лишились возможности участвовать в Таинствах.

Для решения этой проблемы раскольники выбрали два пути. Одни старообрядцы (беспоповцы) заявили, что священства на земле больше нет. Их сообщество превратилось в разновидность протестантизма. Другие сманивали за деньги запрещенных в служении или сбежавших от наказания священников и, перемазав их миром, принимали от них обряды. Они стали называться беглопоповцами. В XIX веке часть беглопоповцев сманила греческого митрополита и от него одного «восстановила» иерархию, что противоречит первому правилу святых апостолов. А в XX веке другие беглопоповцы сманили двух отколовшихся от Православия епископов. Так возникли две основные лжеиерархии староверов. А вообще староверие раскололось более чем на 800 сект.

Русская Церковь многократно пыталась возвратить раскольников, но те не желали идти ни на какие компромиссы. Хотя сейчас христиане могут пользоваться старыми книгами, старообрядцы до сих пор упорствуют в своих заблуждениях.

Преподобный Серафим Саровский

Одним из самых любимых святых Православной Церкви является преподобный Серафим Саровский (1759-1833 годы). С начала XVIII века Русская Церковь подпала под тотальный контроль государства. Было упразднено патриаршество, не созывались Соборы, а вместо них управление осуществлял Святейший Синод, полностью подконтрольный императору.

Произошло это потому, что, начиная с Петра I, все устройство России подчинялось западному образцу. Но эти внешние перемены были не так страшны, как то, что образованная часть русского общества прониклась западными еретическими и даже безбожными идеями. Дух Святой не покинул Церковь, и святые продолжали сиять и в этой тьме. Это святители Димитрий Ростовский, Митрофаний Воронежский, Тихон Задонский. Но часто многие христиане забывали о самой сути Православия – стяжании святости Божией. Тогда Господь благодаря трудам преподобного Паисия Величковского возродил в российском монашестве древнее благодатное служение старчества.

Старцем в Православии называется подвижник (обычно монах), получивший от Святого Духа дар утешения и наставления. Старец, как древние пророки, возвещает людям Божию волю и помогает им найти кратчайшую дорогу к Божественному сиянию. Монастыри, образующиеся вокруг старцев, являются светом для всех христиан, ибо помогают им увидеть достижимость Царства Христова. Именно такие монастыри основали ученики преподобного Паисия. В одном из них и воссиял преподобный Серафим.

Еще с детства благодать Божия отмечала его – Богоматерь исцелила его от смертельной болезни, Ангел Божий спас его, когда он сорвался со строящейся колокольни. В юности он ушел в Саровский монастырь и был пострижен в монахи. Будучи рукоположен во диакона, Серафим на Литургии увидел Христа, идущего со святыми Ангелами. Вскоре после этого он ушел в лес и тысячу дней со слезами молился на камне, прося Бога дать ему духовную благодать. Он долго жил в затворе. Однажды на него напали разбойники, и преподобный Серафим, по Заповеди Господней, предпочел не защищаться, а терпеть. Злодеи изувечили его так, что он всю жизнь ходил сгорбленным. Но когда они были арестованы, то Серафим настоял на их помиловании.

Богородица неоднократно являлась ему и повелела принимать всех приходящих. Так святой Серафим стал утешителем многих, и многих он вытащил из глубин греха. Всех приходящих он встречал словами: «Радость моя! Христос воскресе!»

Однажды, беседуя со своим учеником Н. Мотовиловым о цели христианской жизни, он сказал, что она заключается в стяжании благодати Святого Духа. Тот спросил, что это значит, и тотчас увидел, как святой старец засиял ярче полуденного солнца. Мотовилова охватила неземная теплота и необыкновенное благоухание. Так слава Бога явилась на святом Серафиме, чтобы показать доступность благодати для каждого христианина.

Святой отошел ко Господу 2 января (по старому стилю) во время коленопреклоненной молитвы. И до сих пор бесчисленное множество исцелений получают верные по молитвам преподобного Серафима от святых его мощей, ныне почивающих в Дивеевском монастыре, и от святых источников, выкопанных его руками и освященных молитвами.

Память преподобного Серафима совершается 15 января и 1 августа.

Миссионеры Нового времени