Читаем Закон и заповеди в Новом Завете полностью

Как относились к закону Божию все члены первоначальной апостольской Церкви?

Ответ

Все они были ревнителями закона — Деян. 21, 20.

Вопрос 10

А кто не покоряется закону Божию?

Ответ

Живущие по плоти, враждующие против Бога — Римл. 8, 7-9.

<p><a l:href="">Крещение</a></p>

Вопрос 1

Что символизируется водным крещением?

Ответ

Смерть верующего вместе с Иисусом Христом и воскресение вместе с Ним — Римл. 6, 3-7.

Вопрос 2

По отношению к чему умирает верующий, принимая крещение?

Ответ

По отношению ко греху, т.е. беззаконию — Римл. 6, 2; 6, 6-7; 6, 10-11; I Иоан. 3, 4.

Вопрос 3

От чего освобождается верующий после крещения и вступления в новый завет?

Ответ

От греха, т. е. беззакония и дел беззаконных — Римл. 6, 18-19.

Вопрос 4

Может ли человек угодить Богу и покориться закону Божию, оставаясь плотским?

Ответ

Нет, не может — Римл. 8, 7-8.

Вопрос 5

Достаточно ли только креститься водою, чтобы перестать быть плотским и стать духовным?

Ответ

Нет, недостаточно. Для этого надо принять свыше крещение Духом Святым — Марк 1, 8; Деян. 1, 5; 19, 5-6; 10, 43-47; 11, 16; I Кор. 12, 13; Римл. 8, 9-11.

Вопрос 6

Для чего принимают крещение во имя Иисуса Христа?

Ответ

Для прощения грехов, т.е. беззаконий — Деян. 2, 38; I  Иоан. 3, 4.

Вопрос 7

Что происходит с беззакониями человека, когда Бог заключает с ним новый завет?

Ответ

Беззакония прощаются и уже не воспоминаются более — Евр. 8, 8-12; Иер. 31, 31-34.

Вопрос 8

Чем сопровождается прощение беззаконий при заключении нового завета?

Ответ

Принятием закона Божия — Евр. 8, 10; Иер. 31, 33.

Вопрос 9

Что влагается во внутренности и в мысли при вступлении человека в Новый завет?

Ответ

Закон Божий — Иер. 31, 33; Евр. 8, 10.

Вопрос 10

Где пишется закон Божий в новом завете?

Ответ

На сердце человека — Евр. 8, 10.

<p><a l:href="">Праведник верою жив будет</a></p>

Вопрос 1

Чем оправдывается человек?

Ответ

Верою — Римл. 3, 28.

Вопрос 2

В чем оправдывается человек верою?

Ответ

В грехах, т.е. беззакониях, соделанных прежде — Римл. 3, 25; I Иоан. 3, 4.

Вопрос 3

А кто будет жив верою?

Ответ

Праведный — Римл. 1, 17; Евр. 10, 38.

Вопрос 4

Какие праведники жили верою?

Ответ

Все, от начала мира — Евр. 11.

Вопрос 5

А кто является праведником?

Ответ

Старающийся исполнять все заповеди пред лицом Господа Бога так, как Он заповедал — Втор. 6, 25. I Тим. 6, 14.

Вопрос 6

А если кто говорит, что имеет веру, а заповеди Божии отвергает, — может ли эта вера спасти его?

Ответ

Нет, такая вера не приносит пользы — Иак. 2, 14.

Вопрос 7

Как называется такая вера без дел?

Ответ

Мертвая — Иак. 2, 20.

Ее имеют бесы — Иак. 2, 19.

Вопрос 8

Что скажет Иисус Христос верующим, отвергшим закон Божий?

Ответ

«Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» — Матф. 7, 22-23

Вопрос 9

Что произойдет с нарушителями закона Божия?

Ответ

Одни из них по закону осудятся, другие — погибнут вне закона — Римл. 2, 12.

Вопрос 10

А какие же верующие будут оправданы?

Ответ

Исполнители закона Божия — Римл. 2, 13; 3, 31.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература