Читаем Закономерзости бессознательного полностью

Я неоднократно забываю поздравить свою приятельницу с днем рождения. Каждый раз перед этим событием я устанавливаю себе напоминания в телефоне. В тот самый день, когда срабатывает напоминание, я откладываю поздравление на потом, а к концу дня и вовсе о нем забываю. Дето в том, что ранее мы были дружный с этой девушкой и она крестная моего ребенка. Проявление роли крестной она видит в следующих действиях: раз в год на ДР крестника она дарит ему деньги. Мне кажется, что она воспринимает это как повинность и таким образом выполняет свой долг. Меня это обижает, но я так ни разу и не смогла с ней это обсудить. Может быть, то, что я забываю ее поздравить - это проявление агрессии с моей стороны. Или, может быть, этим я хочу ей продемонстрировать, что «ее для меня нет». Либо я как-то связываю этот случай с моими отношениями с мамой, которая проявляла свою заботу обо мне, покупая мне игрушки и вещи. А мне хотелось, чтобы она со мной поиграла, позанималась, погладила по головке. В любом случае это забывание - проявление скрытой агрессии с моей стороны.

* * *

Одна приятельница ежегодно забывает годовщину своей свадьбы, хотя в настольном календаре, при планировании событий, она, выражая намерение совершить определенное действие, заранее делает пометку, но о том, что событие наступило , она вспоминает на следующий день, и так уже несколько лет. Дело в том, что это у нее повторный брак со своим собственным мужем, после десяти лет удачной семейной жизни они сильно повздорили, видимо, прорвались копившиеся годами мелкие обиды, и сгоряча она, именно она подает на развод, опомнились сразу же, но делу был дан ход, и пришлось пройти через неприятную процедуру расторжения и, как она говорит, также неприятную ей процедуру повторного бракосочетания.

Про первую годовщину она не забывает никогда и продолжает ее отмечать ежегодно.

Нарушающими намерениями данного ошибочного действия могут быть события, связанные с неприятными для приятельницы процедурами расторжения и заключения повторного брака, данное событие вытесняется из сознания и не хочет быть припомнено именно в этот день, а на следующий день, уже как безопасное и нетравмирующее, оно воскресает в памяти.

* * *

Хочу привести пример, где ошибочное действие проявляется через забывание. Дело в том, что перед уходом из своей квартиры я все время теряю ключи от дому и трачу много времени, чтобы их найти. Чтобы понять мотив забывания, я погрузилась в воспоминания, и первое, что вспомнилось, мне был эпизод из детства. Мне было тогда лет 7, я училась в первом классе, мама с папой работали, я была самостоятельная, как и все дети того времени. И вот однажды я пришла из школы и стала переодеваться, а ко мне пришла девочка, даже не помню ее имени сейчас, я открыла ей дверь в трусиках и в маечке, но тут подул ветер, форточка была открыта, получился сквозняк, и дверь захлопнулась, а меня «выкинуло» в коридор. Поскольку замок был захлопывающийся и ключей у меня не было, мне пришлось ждать маму в коридоре. Я не помню, сколько я стояла в коридоре, помню, что мне помогла соседка-женщина и ее муж, который открыл мне дверь. Потом, когда я зашла в квартиру, переживала, что придет мама и будет меня ругать, поскольку она не разрешала открывать двери никому. Таким образом, при восстановлении событий прошлого выяснилась непосредственная связь между затериванием ключей и травматическими переживаниями из детства. Нынешнее забывание их местоположения связано с тем, что подсознательно я не хочу выходить из квартиры из-за страха больше не зайти. Эти переживания настолько неприятны, что были вытеснены в бессознательное и дают о себе знать в виде данного ошибочного действия.

* * *

Однажды я подверглась ограблению: подросток сдернул с моего плеча сумку и протащил немного по земле, так как я крепко вцепилась в нее (сначала просто рефлексивно, сжавшись от испуга, а вскоре думая только о том, что нужно сохранить документы, ключи и сотовый). Быстро мне стало понятно: наши шансы в перетягивании равны. Тогда я предложила парнишке компромисс: он мне сумку, а я ему деньги. Он не поверил, а я настаивала, что отдам. Сумку он отпустил, и я, как честный человек, достала и отдала деньги (вместо того чтобы достать баллончик со слезоточивым газом и отразить нападение). Тогда даже мысли не возникло не сдержать слова. Парнишка убежал, а я встала и пошла дальше, убежденная, что легко отделалась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука