ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2

И чтобы в таком окружении существовать в любой настоящий момент, необходимо увязывать данный объём неопределённого существования с множеством других объёмов, занимающих активные позиции в этой действительности. Поэтому такой объём неопределённости содержит в себе множество стыкующихся параметров, помогающих ему сохранять своё состояние даже в агрессивной среде.

Данные формы Суть выбирает сама, исходя из целевой фактуры конечного объёма Уровня, эквивалентного положению Сутевого потенциала.

Формы своего существования, активные или пассивные, в предлагаемом Уровневом существовании Суть выбирает сама, учитывая личные возможности, силы и ту конечную цель развития, которую ей предоставляет конкретный Уровень.

Уровень, на котором пребывает Суть, обычно всегда соответствует по своему энергетическому потенциалу внутреннему потенциалу самого индивида. Они эквивалентны, за счёт чего личность и удерживается в данном слое, соответствующем её развитию и энергетическому состоянию.

Неопределённость предлагает Сутевому объёму потенциала несколько путей номинированных прохождений, из которых индивидуум просчитывает и определяет требуемый объём, соответствующий скорейшему достижению кульминационной точки целенаправленной фактуры Уровня.

Если Суть выбирает неопределённость как основное состояние для развития на данном Уровне, то это исключает её из участия в каких-то кульминационных событиях, которые должны протекать на Уровне, но не исключает из прочих событий, с которыми она имеет точки соприкосновения, а следовательно, должна каким-то образом и реагировать на них, чтобы удержаться в настоящем существовании.

И для того, чтобы существовать нормально в предоставленной ей действительности, закон неопределённостипредлагает Сути, выбравшей его за основу развития для себя, несколько путей конкретных прохождений по жизни. Из возможных вариантов прогрессирования личность выбирает и сама просчитывает те показатели, которых она должна достичь при прохождении этого Уровня, чтобы наискорейшим образом прийти к наивысшей точке развития и перейти на вышестоящий Уровень. То есть Суть просчитывает и количественные, и качественные показатели, которые она должна набрать в ходе целенаправленного прогрессирования на данном Уровне за счёт своего внутреннего совершенствования.

Неопределённость также не располагает и измерительным моментом временной протяжённости. Пребывание в ней ассоциируется с пребыванием в вечности из-за отсутствия любых других величинных показателей, но и также может являть потенцию, переходящую в аспект причастий полного исчезающего порядка, то есть индивидуум здесь определяется только с соотносительностью уже существующих собственных принципов развития, характеризующихся уже набранным количеством параметров качественных планомерностей.

Состояние неопределённости, помимо исключения индивидуума из активных кульминационных действий, не располагает ещё одним важным (например, для человека) показателем, таким как время. То есть состояние неопределённости существует вне временного промежутка, и поэтому само пребывание Сути в этом состоянии «ассоциируется с пребыванием в вечности». Так человек, достигший высокого уровня развития и перешедший в «тонкий» мир, будет считать, что он перешёл в вечное существование. Для человека, не прошедшего цепь инкарнаций и не завершившего этап развития на земном плане, существует специальная сфера обитания, в которой индивидуумы располагаются, согласно своим набранным на Земле количественным и качественным показателям: низкие пребывают в одном месте, средние – в другом, высокие – в третьем (но, конечно, подобных разделений гораздо больше).

И чем ниже индивид по развитию, тем меньше он себя осознаёт в «тонком» плане как личность в связи с тем, что у него ещё недостаточно развит осознающий фактор, и поэтому подобные личности находятся как бы в небытие. Но у развитых Сутей идёт осознание и развитие.