ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2

Но относительность определяющего фактора располагает Суть только в определённой точке постоянства времени или инертной стадии дезактивизации временных единиц, тем самым, определяя Суть, её собственность относительности положения, лишь только на данный дезактивизационный момент времени.

I). Время состоит из маленьких отрезков, соединённых между собой.

ооооооооооооо

2/. Закон определенияработает только в одном таком отрезке – «в».

«в»

ООООООООО

один отрезок времени, который настолько мал, что время в нём останавливается.

И именно в этом отрезке, где времени почти нет, и происходит расчёт определяющего коэффициента данной Сути.

Если рассматривать закон в действии среды и Сути, а не конкретно только Сути, то закон определяющего факторана основе, опять же, строгих и точных расчётов помещает индивида только в определённое место пространства и определённую точку времени.

Время же – это понятие энергетическое, но для наглядности его можно представить состоящим «из маленьких отрезков, соединённых между собой тоже расчётом.

Закон определяющего фактораработает только в одном таком отрезке времени, и именно в этом отрезке происходит «расчёт определяющего коэффициента Сути». Устанавливается зависимость начального строения любой Сути от последующих сравниваемых процессов. Это позволяет самой личности отделять себя от среды и сравнивать себя в прошлом и в настоящем, проследить цепочку последовательного развития собственного «я», а также и своих физических конструкций.

Определяющий фактор устанавливает зависимость структурно-построительного начала любой Сути от относительной субстанции сопоставляющихся процессов сравнения характеристик собственного композита с любым соотношением прикасающихся измерительных величин и характеристик окружающих форм и объёмов.

Закон определяющего фактораконцентрирует всю структурно-построительную конструкцию данной Сути, то есть и «тонкие» тела, и материальное, на самой себе, позволяя обособлять личное «я» от всего окружающего, соединять все процессы, действующие в конструкции Сути, в нечто единое и ощущать это единое как себя, как свои личностные качественные характеристики.

А обособляя и сосредотачивая всю конструкцию Сути на ощущениях себя в дозволенных границах и в настоящий момент времени, закон позволяет сравнивать то, что внутри личности, и то, что снаружи, что соприкасается с ней. И таким образом происходит обособление себя, как частного, в общем и целом.

В относительности определяющего сравнения участвует в основном кардинальный фактор, ассоциирующий эквивалент, стремящийся к подобию содержания.

Это объясняется общей потребностью к приобретению идеального совершенства, которое в представлении идейного аспекта содержит некую платформу, генерирующуюся целевой установкой. Причём, форма совершенного объёма, представленного идейной целенаправленностью, такова, что на каждом Уровневом положении она являет собой варьированный набор номинальных составляющих.

Выделение себя как личности и сравнение со всем другим необходимо для стремления данной Единицы к достижению «идеального совершенства, то есть к идеалу, который генерирует собой цель развития и любого устремления вперёд по пути прогресса.

При этом форма совершенства, воплощённая в идее, в ходе подъёма Сути по Уровням Иерархической лестницы, имеет на каждом Уровне несколько типов идеалов, а, следовательно, несколько путей их достижения.