ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2

Иерархия держится как целая структура, благодаря концентрации её составляющих в едином потенциале. Поэтому Истину с данной точки зрения можно охарактеризовать как степень концентрации энергии определённого качества и количества.

Форма объёмного коэффициента и его содержимое определяет частную индивидуальную фактуру истинного формирования, что позволяет варьировать Сутевую принадлежность истинных содержаний между соотносительным порядком распределений данных формирований, в особенности внутреннего состава качественных показателей.

Форма и содержимое объёмного коэффициента характеризует частную индивидуальную форму, максимально приближенную к истинному образованию. А в связи с тем, что любые индивидуальные формы построены таким образом, что их можно варьировать, то и истинную форму тоже можно видоизменять в своей системе истинных формирований, где они также распределяются соответствующим порядком по отношению друг к другу. Наиболее поддаются видоизменению второстепенные качественные показатели внутреннего состава, а главная основа истинных формирований сохраняется. На каждом Уровне второстепенные показатели и главная основа – свои.

Иерархию истинных объёмов представляет всякое распределительное образование, имеющее абсолютный Уровневый склад прогрессий. Отсюда: каждая Иерархия по состоянию собственного начального образования уже являет частную характеристику, представляющую собой истину. А так как истина – это Абсолют, то совершенное нахождение в нём определённого кодового номинанта прогрессии даёт первичное состояние формы Сути.

Наличие множественности истинных форм и возможность упорядочить их распределение по общепринятой системе позволяет объединить все истинные формирования в одну Иерархию.

В Иерархию истинных объёмов могут входить всякие формы, обладающие абсолютным построением внутренних конструкций и процессов. Таких Иерархий может быть множество. И каждая из них с момента своего начального образования является истинной, потому что в основу её построения положены истинные формы.

Любая Истина – это Абсолют, и нахождение в нём с целью совершенствования какого-либо определённого кодового номинанта способствует тому, что этот номинант, прогрессируя, принимает первичное состояние Сути.

В итоге:

1). Суть есть Абсолют на совершенной лестнице бесконечных образований, но конечных на стадийно-цикличных процессах развития;

2). Абсолют есть Иерархия;

3). Иерархия есть Истина.

В итоге получается, что:

1). Суть является в основе своей Абсолютом, потому что, проходя множество последовательных стадий совершенствования, она приходит к истинной форме, конечной, как форма завершения определённого цикла развития.

2). Абсолют есть Иерархия, так как Абсолют всегда включает в себя постадийное прогрессирование и выражает его завершающийся цикл развития, то есть это тождественно Иерархии.

3). Иерархия есть Истина, это следует из цепи тождеств:

Истина = Абсолют = Иерархия = Истина

И все три данные переходные характеристики номинаций определяют идентичность друг друга на начальной стадии существования по качественным планомерностям собственных накоплений, но варьированных по количественному составу данных содержаний.

Все три номинации: Суть, Иерархия, Абсолют, – переходя из одной в другую, тождественны между собой на начальных стадиях существования по качественным накоплениям, которые отличаются только по количественному составу.