ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2

Каждое начало, каждая точка пространства несёт в себе код будущих построений. Пространство – это не пустота, как привык считать человек, а сформированная заданным образом живая материя с заложенной в каждой точке её кодом организации его и построения в нём того необходимого, что требует для своего существования данное Естество.

Любое пространство подчиняется определённым законам построения и существования.

Цель закона построения пространствазаключается в систематизированном распределении энергоэлементов различной концептуальной качественности по составу одноструктурных соединений, то есть использование в построении одного типа пространства идентичных качественных номинаций, соединяемых в единое целое.

Закон построения пространстваимеет цель – систематизированно, согласно общей программе развития космоорганизма, а точнее Естества, распределить по времени и пространственно энергоэлементы, которые несут в себе другие программы будущих наполнителей пространства, например: вселенных, галактик, звёздных систем, планет, а также Иерархий и миров «тонкого» плана.

В строении пространства одного типа используются одинаковые качественные элементы, так называемые номиналы, соединяемые между собой в закономерную, а не хаотическую пространственную структуру. В пространствах других типов, а их существует бесчисленное множество, используются другие качественные номиналы.

Систематизация различных энергоэлементов происходит по качественному содержанию номинаций, которые имеют в своей структуре одинаковый тип соединений, что позволяет объединять их в единое целое. Для построения одного вида пространства используются подобные по своим качествам элементы: для одного мира это будут одни энергоэлементы, для другого – другие, отчего и свойства этих миров будут различны, и действующие в них законы будут свои. Но сами между собой однородные элементы скрепляются настолько прочно, что создают целостный мир, целостное пространство.

Пространство по структурному образованию и содержанию напоминает некий объём единичного наименования, то есть это есть Суть с максимальным композитивным составом, объединяющая в своей концептуальной среде мини-объёмы, позволяющие макси-объёму являться той объединяющей Сутью, композит которой и содержит эти мини-системные расположения.

Пространство по своему структурному построению и наполнению другими элементами напоминает объём с «единичным наименованием», то есть это единица – частность, которая представляет собой Суть со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Пространство создаётся за счёт соединения идентичных энергоэлементов в сверхогромную объёмную структуру, или Суть Пространства, которая содержит в себе наибольшее количество прочих качественных состояний, то есть наибольшее число возможных типов энергий, способных вступить во взаимосвязь между собой.

Эта общая Суть Естества объединяет в своём многомерном объёме другие мини-объёмы, которые, работая на неё, позволяют ей нормально функционировать и сохранять свою целостность. Фактически мини-объёмы образуют собой качественные характеристики пространства, его особенности и индивидуальность, и в то же время огромный объём этой Сути служит для них средой обитания. Таким образом, большая Суть является формой объединения для мини-объёмов, занимающих в ней упорядоченное расположение.

По сути своей, пространство является тем же габаритом для определённого объёма качествований, что и структурная Единица. Отличие здесь лишь в составе количественных наименований.

Если провести некоторую аналогию между пространством и Единицей, то есть душой, сравнить их по своему построению, то можно найти некоторое подобие в их структуре, а именно: и пространство, и душа являются объёмами для набора определённых качеств, или энергий соответствующего типа. Отличие между ними будет в составе и количестве составляющих их образований. И если в человеке ещё можно многое учесть и пересчитать, то в общем Объёме Естества уже такое разнообразие существования всяких форм, которые человеческому разуму на данном этапе развития постигнуть невозможно.