Законы Рода и секреты подсознательных механизмов, или Расстановки для чайников

Обе крупы золотого цвета: горох и пшено. А пшено как песчинки, их очень много. И тепло и там, и там.

Очень мило, красиво сказано.

Ощущение, что всё стало на место. И всё равно, буду ли я бедной или богатой – я буду не одна и счастлива.

Да. Именно так.

Выбор осознанный. После выбора фасоли хочется добавить ещё тарелку фасоли. Есть выбор.

Да, без мелких крупные не так интересны. Потому что нам нужны все.

Очень много силы и жизни в каждой крупе. Хочется продолжать перебирать.

Это хорошая практика, девочки и мальчики. Перебирать – это очень хорошая практика.

Я простывшая. Стало чуть лучше. Особых эмоций не было.

Это блок работает.

Всё под руками, но крупняк под левой рукой. Посидела и левой рукой крупняк поближе к себе поставила. И, тем не менее, не могла остановиться, пока не перебрала всё.

Не могу оторваться от обеих тарелок, руками щупаю и радуюсь.

Супер. То, что надо.

Что теперь с рисом делаем?

Рис птичкам.

А половинчатые и поврежденные приняла и дала любовь.

Да. Для нас все всё сделали правильно. Потому что мы здесь. Мы живём.

Перебирала, улыбалась, любила всех. И вдруг нашла больную фасолину – и заболела правая почка.

Разидентифицируйтесь. Дайте ей тоже свою любовь. В Москве есть разные люди. В Москве живут и здоровые, и больные, и всем надо дать место в сердце.

Сижу с крупняком. Смешно, как ребёнок.

Это не смешно. Это – практика.

Из бедных могут выйти и богатые предки.

Конечно. В Москве полно народу. В том числе в Москве есть те, у кого мама-папа бедный, а сам – богатый. Абрамович, между прочим, вообще сиротка. Вы смотрите на болыиую-болыпую Москву. Если вам не хватит Москвы, возьмите калькулятор, ещё умножьте несколько раз и найдётся место всем. Покройте всю планету, дайте место для Билла Гейтса, для Аристотеля Онассиса. Как только вы нащупали, что где-то у вас есть лояльность, вы можете сделать эту практику. Вот прямо садитесь и делайте. Вот я бы вам просто посоветовала её делать целую неделю. Можно на эти крупы повторно всю неделю делать, а потом экологично утилизировать.

Можно ли использовать эту же крупу для повторных практик?

Для конкретно этой практики. Не экономьте крупу, девчонки, мальчишки, вы заработаете на стакан крупы, не переживайте. Считайте, что это будет ваше пожертвование. Но эту практику неделю хотя бы делайте. Ваша жизнь реально начнёт меняться.

Можно её в храм отнести на поминовение своих предков на поминальный столик?

Нет.

«Довольная» совесть; два желания – принадлежности и желание реализовать свою собственную жизнь

Когда мы были маленькими, и мы делали всё, что нам говорили родители. Как мы себя чувствовали? Хорошими девочками, хорошими мальчиками. Мы чувствовали себя беззаботными, любимыми.

И когда нам сейчас говорят: сделай то-то, а мы хотим другого и делаем своё – мы чувствуем себя немножко виноватыми. Когда мы чувствуем себя как-то нехорошо, если мы делаем своё? Во французском языке есть такое специальное слово типа «плохая совесть». Поскольку вина – не самая подходящее слово, сказать точнее – как-то нам не хорошо. Какая-то у нас невесёлая совесть, грустная совесть, печальная совесть, недовольная совесть. Так вот, мои хорошие, мы часто не имеем осознанности, что, когда мы чувствуем себя хорошо или мы находимся в «довольной» совести – значит, так проявляет себя чувство связи, чувство принадлежности.

Если нам хорошо, это не значит, что нам на самом деле хорошо.

Очень часто нам хорошо потому, что мы в связи, в принадлежности вот с этим, можно сказать, рисом и пшеном, с которым большинство из вас было связано до начала практики. Когда мы принадлежим, мы чувствуем себя хорошо.

Потому что, чтобы чувствовать себя хорошо, мы всего лишь должны делать всё, что хотят родители, и тогда будет спокойно. Вот как прозвучало в комментарии: «Мне легче сделать то, чего не хочу, чем по-своему». Потому что когда я сделаю по-своему, тогда мне плохо.

И у этого есть серьезная системная причина.

У нас есть движение – желания принадлежности.