Законы Рода и секреты подсознательных механизмов, или Расстановки для чайников

Но есть и другое движение, которое есть в каждом. Я хочу освободиться от всего этого. Жить свою собственную жизнь со своими ценностями.

И часто на всей планете мы видим импульс к желанию освободиться, сейчас это очень проявлено. В давние времена на планете был другой уровень сознания: когда мы чувствовали себя принадлежащими, этого нам было по большей мере достаточно, и было удовлетворение. Но со временем желание личной свободы выросло.

И сейчас у нас всегда два желания – принадлежности и желания реализовать свою собственную жизнь.

И нас что-то раздирает всё время, осознанно или неосознанно.

И какова характеристика семейного сознания? Это когда человек любит своих, а всех других отвергает. Моя семья. И, если мы включаем в неё потом мужа, то муж – тоже моя семья. Это системное сознание, которое любит своих и отвергает чужих.

Например, религия – православие, ислам. Все другие отвергаются. И это может быть причиной всех войн, конфликтов и криминальных событий. Ибо мы убиваем за то, чему мы принадлежим, а другие, не принадлежащие – они плохие. Поэтому взорвать себя вместе с самолетом – это правильно и хорошо.

В прошлом был более силен как раз такой, системный уровень сознания, когда желаниям индивида не придавалось особой ценности. И люди чувствовали себя хорошо, когда делали что-то, что делали мама и папа.

Но всё быстрее набирает силу индивидуальное сознание, которое сейчас очень сильно проявлено. И оно тоже уже становится одной из форм насилия. «Я хочу освободиться!». И так освобождается, что кровь рекой.

Духовный уровень сознания

И уже сейчас есть те, кто подготавливает следующий уровень сознания. То, что мы называем духовный уровень сознания. Он не похож ни на первый, ни на второй. Он включает всё и всех, и не делает разницы между хорошими и злыми. Мы видим, что, когда кто-то приходит, и садится как клиент, и говорит, что мой отец был алкоголиком и бил мать и детей, разве расстановщик говорит: «Фу, как плохо!». Нет. Он говорит: «Что произошло у вас в семье происхождения?». И слушает. Конечно, каждый ответственен за свои действия. Но на уровне духовного сознания мы никого не осуждаем, мы понимаем, что происходит с другими и с собой. И это очень важно.

Итак, первый вид совести – это довольная, чистая совесть. Когда ребёнок растёт, он что-то делает как родители, его хвалят, и он доволен, и он чувствует себя любимым. И тогда его совесть довольна. А во втором случае – это совесть не удовлетворенная, печальная совесть. И вот именно она может хотеть, чтобы ты был бедным – из лояльности к семье. К той части ладони, поднесённой к глазам, которая закрывает ему весь мир. Довольная, потому что мы тогда чувствуем себя хорошо, и эта динамика принадлежности.

И есть динамика собственной реализации. И мы тянемся в обе стороны, ибо мы хотим обе. И мы раздираемы обеими. И мы жертвуем своей динамикой и реализацией, свободой, чтобы чувствовать себя принадлежащими системе. Или когда мы хотим пойти и реализовать себя в динамику собственной реализации, тогда иногда приходится пожертвовать принадлежностью. И это – источник многих наших страданий. И тогда у нас есть проблема. И мы не знаем иногда, мы пожертвовали тем или другим, принадлежностью или лояльностью.

3 болезненные динамики в семье

Теперь поговорим про три болезненные динамики. Первая динамика: я являюсь тобой, я следую за тобой во всем, что ты проживаешь. Я никогда не забуду, и я описала в «Хозяйке Даре», в своей книжке расстановку, когда мы увидели поезд смерти. Когда все идут один за другим и умирают, вот как бусы на нитке. Папа, мама, ребёнок. Семья существует, она развивается, но в какой-то момент что-то идет не так. Мы видели это на пластилине. Потому что, например, у нашего папы была большая любовь, но её судьба была уйти из жизни раньше. Но он очень любил свою первую подругу. Но потом он женился, и у них родилась дочка. Но любовь, она там, в сердце живет. И папа бессознательно смотрит на ту женщину, и ребёнок смотрит на маму, и ему хочется папу повернуть, чтобы мама с папой были вместе. Это то, чего хочет ребёнок всегда. Но если не хватает внимания папы, ребёнок может пойти на место первой. Мы это видели, как это происходит. Я являюсь тобой. Я следую за тобой во всём, что ты проживаешь, даже в смерти. Или, например, папа смотрит на свою маму, которая умерла очень рано. И мы идем туда, и встаем на место этой мамы. И мы становимся с ней отождествлены, потому что мы хотим папиного внимания, и мы готовы тоже рано умереть, потому что «я следую за тобой во всем, что ты проживаешь». Такая динамика связана с нарушением закона принадлежности.