Понимаете, в чем засада? Ладно бы мы могли утешить себя: мол, да, я страдаю, но роду от этого стало легче. Не тут-то было!!! Мы усиливаем это исключение. Я страдаю вместо тебя, значит, я залез на твой стул, а тебя изгоняю всё дальше. Дошло? Если я делаю что-то вместо старшего, значит, я стою на его месте. И тогда ты его выгнал с его места. Дошло? Вот физически представьте себе место старшего. И есть место младшего. И если я – младший, говорю старшему: «Я буду страдать вместо тебя», я что делаю? Я встал на его место. Нарушая таким образом Закон Иерархии.
Вот старший. Вот он страдал, вот у него была такая трудная жизнь. И пришел младший, и говорит: «Старший, я так тебя жалею, мне так тебя жалко, я буду страдать вместо тебя, я буду стоять на твоем месте». И что он делает? Влезает на его место. Куда делся старший со своего места? Выпихнули с места. Стоит неприкаянный у подножия своего места. Понятно?
Те, кто продолжает поддерживать болезненную динамику, тем её разрушают, систему, всё сильнее, и сильнее, и сильнее.
Вопросы-ответы
Я знаю, кто воровал, мама очень переживала из-за этого. И очень блюла меня в этом вопросе. Я чувствовала постоянное недоверие от неё. Что с этим делать?
Прорабатывать.
Бабушка сказала, что её отец воровал, но пойман не был.
Кто-то, может, и будет платить, надо расквитаться.
Сильные род
Да, это так.
Мы же неосознанно несем ту или иную лояльность?
Безусловно. Но мы можем выбирать, потому что кто мешает знать?
А старший потом будет выталкивать младшего со своего места?
Знаете, старший может быть давно в могиле, что он может сделать?
Можно ещё про вред замещения?
Тот, кто встаёт на чужое место, как бы говорит: я сейчас тут всех спасу. Я здесь самый великий спасатель. Я здесь буду страдать за тебя вместо тебя.
Это любовь, но это большая дерзость. Понимаете?
Можно любить и быть смиренным.
Можно любить и быть при этом наглым: я люблю и я такой крутой. Я сейчас всех тут разрулю.
И быть крутым намного приятнее. И нам очень трудно отказаться от этого. И когда я делаю расстановки по симбиотическому нарушению, по протоколу симбиотического нарушения, в 75 % расстановок, когда надо вернуть предкам то, что ты волок… там есть такая протокольная фраза. «Когда я стоял на твоем месте, я нес твой груз. Поэтому позволь мне этот тебе вернуть», и клиент что-то возвращает. Так вот в этих расстановках в 3/4 случаев предок говорит – не всё ты вернул. Отдай всё. Когда ты забираешь моё, ты лишаешь меня достоинства.
Старший потом будет выталкивать младшего со своего места?
У него нет такого ресурса. Это же жизнь младшего, мы работаем про жизнь младшего.
Младшие неосознанно это делают.
Конечно, неосознанно. Поэтому это надо вылечить, и всё. Осознать, кто ты, что ты, где ты, какое твоё место. Встать на своё место. Если нужно, а это бывает очень нужно, если там очень сильные динамики и так просто не отработаешь, значит, надо проработать, найти расстановщика и всё. И готово.
И как понять и определить, где наши истинные чувства и наш личный опыт, эмоции, а где родовые вещи навязаны?
Хороший вопрос, я подумаю, может быть, практику вам дам. У меня на Youtube, кстати, штук 50 практик расстановочных, на канале Lianadimitroshkina. Всех сортов. И на похудеть, и на бросить курить, и на «Вернуть маме мамино». Поищите, и там есть и такого типа тоже. Впрочем, у вас всегда есть мускульный тест. И когда вы чувствуете, например, какую-то неоправданную обстоятельствами тоску, просто сделайте мускульный тест: это моё. Это не моё. Это принадлежит кому-то из Рода. И так далее. А потом – хотя бы практику с моего канала на Youtube «Возвращение маме маминого». А если там у вас тоска была прабабушкина – то транспонируйте на «Возвращение прабабушке прабабушкиного». Практика я туда сочинила, если я правильно помню, расстановочно-НЛПишную, с водой и цветочным горшком.
Динамика искупления