Залог возможности существования

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Я-ИДЕАЛ. Я-идеал представляет собой психический осознанный или неосознанный образ того, что одобрялось или не одобрялось оказавшими наибольшее влияние на демонстранта воспитателями. Это не обязательно конкретные люди, но могут быть и микро и макросоциальная атмосфера и книги и так далее. Я-идеал - результат, "интериоризированный” сгусток одобрений воспитывавших демонстранта одобряющих. В результате его формирования одобрение из внешнего регулятора поведения становится внутренним регулятором. При этом поведение из явно демонстративного, регулируемого отношением наблюдающих его, превращается в скрыто демонстративное. регулируемое собственным отношением, которое генетически является одобряемым отношением прошлых зрителей.

Демонстрант "перед собой". С формированием Я-идеала, человек из демонстранта “во-первых перед другими”, становится демонстрантом “во-первых перед собой”, то есть перед своими прошлыми зрителями. Но по-прежнему ведет он себя не в зависимости от того, что полезно или вредно для него и других людей, но в соответствии с тем, что одобрялось или одобряется его воспитателями, им и окружающими. И по-прежнему ему надо не поступить верно, а произвести впечатление, что он верно поступил, теперь уже впечатление и на самого себя. Если раньше ему надо было казаться другим, то теперь ему надо казаться себе.

От комплекса, индентифицируемого с Я у личности, Я-идеал отличается тем, что он отражает чужие требования к себе, а не свои нужды.

Я-идеал не является все полнее осознаваемым психическим отражением развивающихся действительных собственных потребностей человека, а, напротив, препятствует осознанию и реализации несознаваемых потребностей.

Я-идеал, индентифицируемый у демонстранта с его Я, являясь сигналом возможности удовлетворения всех потребностей демонстранта, объективно препятствует деятельности по самореализации и тем больше, чем менее он включает в себя естественно человеческие нужды и способы их реализации в конкретной действительности.

ШИЗОФРЕНИЧЕСКИЙ Я-ИДЕАЛ И ИСТЕРИЯ

Я-идеал, отвергающий все естественно человеческое и обесценивающий природные потребности, требующий сверхчеловеческой оригинальности, при его последовательном осуществлении может обусловливать шизофрению. Осуществление такого Я-идеала только на словах, обусловливает истерию.

Скрытая демонстративность. Итак, демонстративная деятельность может быть не только явной, но и скрытой. Мне хочется это особо подчеркнуть, так как в наше время истерик уже давно не тот невежда, который спешил подтвердить поставленный ему диагноз истерической дугой или “стигмами дьявола”.

Истерия (но не истерик!), оставаясь "великой симулянткой", теперь рядится не только во всевозможные по пре-Я имуществу психосоматические неполадки, но симулирует и! иные характеры. Так, что истерик теперь нередко кажется) на первый взгляд педантом, человеком нудным и тревожномнительным, а вовсе не экзальтированно артистичным.

Соло для себя. Все реже теперь демонстрант ищет одобрения других, и все чаще позирует и позирует тонко, изощренно, перед самим собой. Все чаще жертвует всем для самоодобрения и осознанного морального комфорта.

Еще одно замечание.

ПРИМЕР № 134. ВОСПИТАНИЕ ПОДКОРМКОЙ.

Воспитатели демонстранта, сами являясь демонстрантами, не умеют разбираться ни в своих, ни в его потребностях! Не знают и не интересуются знать ни своих ни его нужд, не интересуются его инициативой и не знают о ее существовании!

Поэтому как бы воспитатели демонстранта ни затискивали, ни заласкивали его, ни засюсюкивали, так как в действительности они им не интересуются, не умеют, а стремятся (вольно или невольно) сделать его для себя и для всех удобным, отделаться, откупиться от него, то свое внимание и одобрение они чаще всего подкрепляют самым примитивным образом, то есть едой, особенно часто сластями.

В результате систематического подкрепления одобрения едой, сластями оно часто и становится сигналом во-первых еды. Сигналом еды становится тогда и сигнализирующее возможность одобрения демонстративное поведение. Таким образом в качестве сигнализируемой реакции демонстративное поведение и одобрение начинают вызывать подготовительную деятельность органов и систем участвующих в пищеварении.

Неудовлетворенность же потребности в одобрении нередко проявляется дисфункцией органов пищеварения (гастриты, колиты, дуодениты, холециститы, язвенная болезнь), или компенсируется обжорством.

А теперь, прежде чем переходить к примерам проявления демонстративности, я позволю себе в общих чертах повторить все сказанное об одобрении и демонстративной деятельности.