Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Правильнее будет назвать проводимую элитами акцию патриотизма в СМИ, не воспитанием в людях долга патриота своей родины, а нещадной эксплуатацией старых достижений страны (при полном отсутствии новых) и "моральным рэкетом элит" в отношении народа со стороны воровской элитарной верхушки (проводящей смену патриотических понятий).

Можно с уверенностью говорить о полной подмене понятия патриотизма его новой суррогатной трактовкой, существующей в понимании правящей элиты - "Новый Патриотизм - это защита народом приватизированной госсобственности олигархов, называемое Родиной!" Народ должен стать патриотом чужого имущества! Только преподносится такое понятие более завуалировано: "Любовь к родине - это не любовь людей к олигархии (владеющей той же родиной), а любовь народа к родине в целом!".

Особенно тщательно внедряется новое суррогатное понятие в умы молодежи, которая не очень вникает в суть новоиспеченных патриотических трактовок! Молодежь сумеет осознать смысловые различия только в старшем возрасте, когда поймет, что элита призывает народ к патриотизму после того как сама потеряв патриотические чувства превратила богатства родины в свою собственность!

Элита усиленно насаждает в обществе искаженные патриотические понятия, повторяя их многократно как бесспорные утверждения - без предоставления пояснений и комментариев. По психологическим законам пропаганды - "ложь, повторенная многократно, становится правдой", вдалбливаясь людям в сознание, в подсознание и в привычку думать как все! Основной расчет делается на не критичное восприятие информации подрастающим поколением, принимающим многое на веру.


Правящая элита вколачивает понятие патриотизма в голову граждан через рассудок и убеждение, считая, что это пройдет, но истинный патриотизм - это, прежде всего чувство, которое не является рассудочным, оно рождается у человека из тех поступков и действий, которые государство совершает регулярно по отношению к нему.

Чувство патриотизма складывается в людях годами, взращивается с ранних лет жизни, происходит из отношения государства к своему гражданину. Чем больше государство заботится о своих гражданах, защищает их интересы, тем больше растет в них патриотическое чувство и наоборот, чем больше негатива в отношениях между государством и народом, чем больше людей обманывают власти и грабят, тем меньше остается чувства патриотизма!

Патриотические чувства сродни близким семейным отношениям. Родина означает - родное сердцу, родственное, от слова родить (материнское начало). Отечество - значит отчий дом, отцовский дом (отцовское начало). Родина и Отечество создают (порождают) братскую семью народов!

Страна это тоже большой дом (для народов), который требует совместной заботы (патриотизма) со стороны родителей (руководства) и детей (народов). Общий дом (государство) не принимает отношений злобной мачехи (олигархической элиты) и ненавистных пасынков (ограбленного населения)! От внутренних злобных отношений дом может разрушиться или сгореть в конфликтах!

Поэтому с патриотизмом все происходит как в большой семье - чем крепче семья, тем сильнее патриотизм! Чем больше раздоров, тем больше безразличия к семье и к дому! В конфликтной семье дети скорее убегут из дома, чем будут его защищать. В здоровой семье дети всегда будут уважать своих родителей, и заботиться о своем доме, проявляя готовность защищать его в любое время!


Подлинный патриотизм целого поколения проявляется только в настоящем времени, когда люди сами встают на защиту своего отечества, потому что это их дом, а не дом олигархов, потому что это их страна, а не страна, присвоенная правящей элитой для личного пользования. Глубокое чувство патриотизма зарождается в народе задолго до событий вызывающих патриотические порывы.

Патриотическое чувство может развиться само из позитивного отношения человека к своей Родине. Патриотизм может воспитываться в раннем возрасте до тех пор, пока подросток не начет критически осмысливать происходящие события и ставить их под сомнение, но патриотизм нельзя вдалбливать силой, нельзя вколачивать принудительно, нельзя прививать обманным путем или навязывать через рекламные компании.

Поздно воспитывать патриотизм в народе, который видел все преступления так называемой элиты (в периоды перестройки) и вывел свое окончательное суждение о том какие мародеры, преступники и лицемеры стоят у власти и о том, насколько они сами далеки от патриотизма.

Молодежи еще можно (на время) заморочить голову разговорами о патриотических чувствах, но взрослое население только возмущает патриотическое лицемерие властей!

Душа взрослых людей активно сопротивляется тому кардинальному расхождению между словами и делами, в которых правящая элита обещает гражданам "сделать одно", а реально выполняет "совершенно другое", прямо противоположное! Душа народа разочаровалась многочисленными обманами, проводимыми со стороны государства, чувства граждан не принимают лицемерный искусственный патриотизм, пропагандируемый в средствах массовой информации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика