Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Современная руководящая элита, состоящая из преступных олигархов, отводит "патриотам" роль служебных овчарок, задача которых исправно сидеть на цепи, испытывать чувство долга и добросовестно охранять "добро" хозяина - олигарха, искренно веря в то, что это и есть его Родина! На самом деле, охранять элиту и ее приватизированное богатство - это не патриотизм, а служение частным интересам олигархии! Надо что бы искренние патриоты это понимали и не заблуждались!

Уж если кто кому и должен, в определении долга перед родиной, так это элита должна народу, поскольку присвоила себе все имущество государства. Как уже говорилось ранее, для охраны своего имущества элита должна создавать свои наемные войска и платить им деньги, а не призывать на срочную службу молодежь и не набирать в патриотические движения малоразвитых подростков. Тогда и люди будут знать, за что им придется служить элите или воевать за ее богатства - делать они это будут за адекватную оплату, а не за мифический долг псевдо патриота, введенного в заблуждение пропагандой перевернутых ценностей!


В патриотических клубах, правящая элита не учит подрастающее поколение заниматься саморазвитием, не готовит молодежь к прогрессивному развитию общества, а предлагает подросткам ездить по местам боевых сражений, выкапывать кости давно погибших солдат, что бы перезахоронить их заново - называя это патриотизмом!

Такая акция больше наносит вред психики молодежи, поскольку устойчиво связывает патриотизм подростков (на сознательном и подсознательном уровне) с костями, могилами и войнами! Выкапывать кости из старых могил - это на самом деле вандализм, порицаемый всеми культурными и человеческими понятиями, это псевдо патриотизм и кощунство, осуждаемое даже церковью. По культурным традициям всех стран мира, от Древнего Египта и до наших дней - нельзя беспокоить места захоронения людей!

Молодежь должна не костями заниматься, а работать над раскрытием своих талантов и способностей, хорошо зарабатывать, развивать страну, гордиться достижениями Родины и своими успехами в этой стране!

Вот это и будет настоящим патриотизмом, а не тем деградационным суррогатом, который предлагает элита для прикрытия своих личных интересов.

Патриотизм - это духовное проявление возвышенных чувств народа к своей родине!

Патриотизм рождается из любви к родине, из гордости за свою страну, из желания защитить свой дом и свое отечество! (А не отечество олигархов и воровской элиты!)

Настоящий патриотизм воспитывается в людях всю жизнь, через служение высоким идеалам"!


Подлинный патриотизм должен защищать свою страну, прежде всего - от воровской правящей элиты и антинародного правительства! На самом деле истинными патриотами страны являются именно те, кто критикует зарвавшуюся власть, кто предупреждает о том, что точка кипения в обществе нарастает! Кто предлагает свое решение проблем!

Патриоты это те люди, которые начинают социальные революции, когда терпение народа становится невыносимым. Патриоты не хотят уезжать из своей страны в проблемные времена, а стремятся исправить саму страну, считая ее заболевшей Родиной, которую надо спасать! Патриоты делают все возможное, что бы избавить государство от чудовищных перекосов и деформаций, устроенных действующей властью!

Людей не довольных своей страной, чаще всего называют не патриотами, а критиками и циниками, но ведь под маской циника недовольного властью, сначала просыпается альтруист, а затем рождается патриот. И это закономерно, потому что циник является критиком, недовольным обустройством общества, а значит, он переживает за дальнейшую судьбу всего общества!

У российских граждан, выезжающих за рубеж и невольно сравнивающих уровень развития западных стран с Россией, появляется душевная боль за свою страну. Такая боль называется "спонтанным патриотизмом". Возникающее щемящее чувство досады за свою державу, говорит о том, что чувство патриотизма находится у людей в душе, а не в голове, как бы его туда не пыталась насаждать элита своей пропагандой. Знаменитые слова "За державу обидно!" - это слова истинного патриота, переживающего за свою страну, искренне желающего ее исцелить.

К этому следует добавить, что - любовь к родине это "не березки целовать", а умение поддержать в сложные времена самых преданных и четных людей в государстве, думающих интересами всей страны и всего народа, дать им возможность создать могучую страну, уважающую своих граждан. В такой стране людям будет, чем гордиться и будет, что любить!

Настоящий патриот - это тот, кто душой болеет за свою страну, тот, кто хочет позитивно изменить свое государство, тот, кому не все равно, что будет с его Родиной! Подлинными патриотами государства являются люди аппозиционные к власти, имеющие свои конструктивные планы развития общества и страны, которые не хотят уезжать из своего отечества, а имеют сильное желание добиться его процветания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика