Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Элита удивительным образом сочетает подлые качества новой личности с благородным патриотизмом защитника отечества. Только подлость и патриотизм, как вода и масло, не перемешиваются. Если человеку с детства прививаются подлые свойства натуры, тогда патриотических порывов у него не будет рождаться!

Молодежи активно насаждается псевдо патриотизм, согласно которому надо тупо любить родину, не смотря на то, что сама родина принадлежит бандитской верхушке, не имеющей с патриотизмом ни чего общего. По мнению элит, молодежь должна проявлять слепую любовь к родной стране, не задавая власти "неудобных" вопросов о том, сколько богатств и капиталов сама власть вывезла из этой родины - совершено не любя ее!

Становится показательным тот факт, что в Американских и Британских школах, детей с раннего возраста обучают петь гимн, участвовать в патриотических спектаклях, произносить патриотические речи и любить свою родину. В ряде стран проводят усиленное патриотическое воспитание детей до первого класса, по вбиванию в голову нужных установок (требуемых элитами), которые дети еще не осознают. Например, о том, что надо любить и защищать родину (не смотря на то, что сама родина не любит и не защищает своих граждан, а бросает их на произвол судьбы в кризисы и дефолты!).

Когда дети вырастают, они начинают понимать, что в стране правит монопольная финансовая элита, которая не дает им жить полноценно так, как это обещали учителя в школе, а "учебная родина" далека от реальной "социальной резервации", созданной элитой для детей бедных. После того, как выпускники сталкиваются с закрытыми социальными путями, невозможностью развивать свои таланты, делать карьеру, получить хорошо оплачиваемую работу и создать семью, сказочная пелена спадает с глаз молодежи на столько, что им уже ни когда не хочется петь патриотические песни, гимны и более того возникают обоснованные претензии к правящим элитам!


Можно создать хоть тысячу патриотических клубов, чествовать ветеранов войны, возлагать венки к мемориалам, только подлинное чувство патриотизма от этого в людях не появится. Любые ритуалы становятся формальностью, если в них нет настоящих чувств, да и откуда могут взяться патриотические чувства, когда люди прекрасно видят, как элита по варварски относится к своей стране, забирает сбережения у народа, разоряет государство искусственными кризисами, после чего призывает к массовому патриотизму! Чем взрослее и старше становится поколение людей, тем больше они видят и понимают двуличность элит.

Если вдуматься в суть "патриотических движений" насаждаемых элитой, то их подлинное назначение окажется совершенно иным - и крайне далеким от патриотизма! В таких движениях правящая элита подменяет понятие патриотизма на другой смысл - патриотизм это не защита страны от "паразитов", а охрана самих "паразитов" расхищающих богатства страны годами! Проще говоря - настоящий патриот может скинуть воровскую элиту, чтобы она не разрушала родину, а несведущий патриот будет защищать воровскую элиту как свою родину! То есть воровская паразитическая элита сделала саму себя родиной, которую необходимо любить и охранять! "Новый патриотизм это не защита родины, а защита тех, кто расхищает родину!"

В этом и есть подлинная суть современных патриотических организаций - в них тщательно замалчивается воровская сущность элит, но усиленно пропагандируется героизм защитника отечества (подкрепленный историческими примерами) и совершенно не говорится ни чего о том, что отечество полностью присвоено олигархами, которым нужна всего лишь преданная охрана, накаченная псевдо патриотизмом. Поэтому правящая элита сделала себя объектом патриотизма, который предлагается защищать! Для этого им и нужны молодежные патриотические организации, слепо верящие в правящую элиту, считающие ее разбогатевших представителей, своей родиной!


Созданные правящей элитой патриотические молодежные организации больше напоминают клубы подготовки "служебного собаководства". В них набирают недоразвитую, агрессивную молодежь, которую собирают в лагерях для скаутов, где одевают в военную форму и обучают, как надо защищать хозяйское добро, вцепляться в горло врагу, покусившемуся на частное имущество олигархов, которое элита называет "нашей общей страной". В такой стране элита всем владеет, а народ все защищает, каждому отведено свое место, в том числе и молодежи. Молодежи предлагают испытывать чувство долга перед элитой, заменяющей собой общество, и получать медаль за отвагу, показав рвение по службе.

Когда на одном канале ТВ смотришь передачу о воспитании в патриотическом клубе, а на другом канале видишь программу о клубе служебного собаководства, то с удивлением отмечаешь - как все похоже! Только дрессированная служебная собака, не способная к здравому рассуждению, слепо верит в своего хозяина, слушает беспрекословно его команды и готова перегрызть горло за любимого хозяина, который иногда бросает ей кость за верную службу!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика