Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Иногда легче подавить мышление старых людей, и воспитать по новым правилам молодое поколение, чем перековать заново людей старой закалки (формации). Однако и в молодежи могут присутствовать уже заложенные от рождения виды мышления - как врожденные установки на новое поведение и передовое сознание (особенно у пассионарной молодежи "детей индиго"), которые не вписываются в существующую среду обитания, требуя создания для них особых условий жизни с целью раскрытия своей натуры. Врожденные установки молодежи конечно можно подавить уже созданной средой обитания, однако рано или поздно заложенные установки все равно себя проявят.

Изначально существует тип личности, с которым человек рождается - это хорошо заметно по поведению детей в детском саду. Но дальше дети растут и попадают под влияние школы, улицы, семьи, общества, которые формируют в них новые черты личности, меняющие натуру. Врожденные черты поведения при этом подавляются, но не всегда изменяются, периодически прорываясь наружу, особенно в эпоху перемен, когда становятся другими условия жизни и среда обитания людей.

Действующая социальная среда, утвержденная идеология и устоявшиеся нравы, могут заставить человека быть адекватным обществу на данный период времени, стать соглашателем - конформистом, но глубинная сущность человека все равно останется прежней, например бунтарской или новаторской, которая проявит себя, как только изменятся условия в государстве. Из этого следует, что новая эпоха может создавать специальные условия, при которых внутренняя сущность и позиция человека сможет проявиться очень ярко, может стать крайне тусклой, или вообще окажется зажатой безысходностью.

Старая среда обитания формирует прежнее бытие и устаревшее сознание. То как мы мыслим, зависит от среды, в которой мы находимся. Среда активно влияет на человека, действуя как в поговорке - "с волками жить по-волчьи выть". На подрастающее поколение внешняя среда влияет гораздо больше, чем на взрослых, имеющих уже сформировавшееся мышление и устоявшиеся убеждения. Что бы выжить, человек должен соответствовать своими мыслями и убеждениями той среде, в которой он находится, даже если он внутренне с ней не согласен. Таким образом, взрослые люди вынуждены подстраиваться под уже созданную среду обитания, в то время как молодежь в ней сразу воспитывается, перенимая старые ценности.

Управлять людьми можно через среду обитания. Среда обитания людей включает в себя социальное устройство и политическую систему государства, культурные ценности, нормы морали и нравственности, среда почти полностью определяет массовое поведение граждан, культурные желания и материальные потребности общества. Сами желания зависят не просто от окружающей среды, но и от вида морали, формы культуры и типа нравственности, установленные в этой среде. Среда обитания создает условия жизни для всего народа.

Моделируя культуру и нравственность, можно влиять на людей через среду обитания, воздействуя на желания и материальные потребности граждан, расширяя или сужая их возможности. Умело управляя средой можно управлять и людьми, формируя в них новые мысли, желания и потребности. Через измерение среды можно менять все население. Новую среду в государстве создают только люди с новым мышлением (находящиеся у власти).

Новое сознание определяет новое бытие и новую среду обитания. Поколение с новым мышлением всегда создает задел на будущее! Человека на первом этапе жизни, рождает среда и его окружение. Далее, изменившись внутренне, поняв и переосмыслив свое существование, человек сам начинает менять среду обитания и окружающих его людей. (По принципу - сначала бытие определяет сознание, а затем сознание определяет бытие). Только у высокоразвитых, сильных духом людей, их сознание всегда определяет бытие, а не наоборот.

Развитые люди способны переделывать мир по-своему, не подстраиваясь под него, но привлекая новых людей в свое смоделированное мироустройство. Чтобы другим людям войти в среду обитания, созданную передовыми людьми, им нужно начать мыслить как они, тогда можно соответствовать новому окружению.

Обобщая сказанное можно сформулировать закон изменения людей и среды обитания - сначала сильные духом люди, имеющие передовое сознание, формируют новую среду обитания как новые условия для всего народа (создавая новые законы, социальные отношения и мораль), а затем новые условия социальной среды меняют всех граждан и воспитывают новую молодежь.

Изменившаяся среда обитания, всегда существенно меняет массы людей и их запросы.

Полностью перековать личность человека можно, если десятилетиями (20-30 лет) держать человека в одних и тех же "подавляющих" или наоборот "развивающих" условиях, которые постепенно, на неосознанном уровне войдут в привычку, как руководство к действию. Вытравить их оттуда будет очень сложно!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика