Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Так что в государстве творческих людей, "учить граждан жить" не только нужно, но и просто необходимо, вводя такие установки в правила и нормы поведения общества.

Человек, с узкой моделью мира в голове и ограниченным мышлением не сможет поменяться ни когда! Он не услышит правильных советов, он не примет верных решений, он не сможет выстроить свою линию поведения в новом обществе. Для успешной адаптации ему нужно научиться жить в новых условиях. Сначала его видение мира должно расшириться, приводя к возникновению новых познаний, к увеличению кругозора и выявлению не состыковок его старого мышления с новыми требованиями мира. Затем человеку необходимо осознать, что его модель мира не состоятельна, она устарела, так как давно пора жить по-другому. Тогда у него появятся другие ценности, начнется формирование новой модели мира, произойдут изменения его личности по соответствию более современным требованиям жизни.

Что бы успешно меняться и принимать новую жизнь, надо "отпустить все старое и тогда все новое само придет к человеку", занимая освободившееся место. Отказавшись от старого (от прежних взглядов, привычек и ценностей), человек может начать жизнь заново. Иногда, что бы изменить свою жизнь, нужно бросить все, ринувшись в полную неизвестность - куда-то уехать, заняться другим делом, поменять обстановку в доме, завести новых знакомых, лишь бы сменить рутину жизни, избавиться от обыденной обстановки. Бросая старые, надоевшие дела надо поступать по принципу - "Мосты к старому сожжены! Или победа, или смерть".

Отчаяние в поисках новой жизни, в борьбе за выживание дает новые силы, открывает большие возможности. Когда мосты сожжены, отступать больше некуда, надо идти дальше. В средние века, люди от отчаяния шли в пираты или в монастыри. Они демонстративно сжигали свою старую одежду, меняли имена, что бы отречься от старой жизни, совершая обряд посвящения к жизни новой. Решительно отбрасывая все старое, рисковые люди начинали жизнь заново на новом месте, стремясь к новым жизненным свершениям!

В людях нужно пробудить страстное желание жить в новом креативном обществе, показав все его перспективы и возможности. Этого можно достичь, обеспечивая гражданам получение высоких заработков, приобретения доступного жилья, осуществления творческой и новаторской работы, самореализации на разных профессиональных и социальных уровнях, получения бесплатно нескольких высших образований, вовлекая граждан в работу творческих (и досуговых) центров по интересам.

Желание человека измениться, должно подкрепляться его волей. Только воля оживляет и подталкивает желание к реализации. Человек должен сам захотеть изменить себя для жизни в новом обществе. Чтобы человек менялся быстрее и легче, его надо заранее готовить к грядущим переменам. Надо активно отказываться от устаревших взглядов, бесстрашно ломать старые традиции, чтобы открыть миру новые перспективы.

Необходимо научить граждан без сожаления расставаться со своим прошлым, которое крепко держит сознание и души людей в своих цепких объятиях. В этом, так же окажет помощь государство творческих людей.

Люди издавна боятся потерять свое рабочее место и остаться без заработка, они не рискуют перейти с нелюбимой, но высоко оплачиваемой работы, на интересную, но с маленькой зарплатой. Из-за этого они не реализуют себя в полной мере, живут серо, скучно, даже несчастно, впадая в депрессии от однообразной беспросветной жизни.

Страх потерять заработки, уйдя с нелюбимой работы, надо заменить государственными гарантиями высокой оплаты во всех профессиональных сферах. Когда человек будет знать, что перейдя на любимую, интересную работу, он получит такой же высокий заработок, который был у него раньше, тогда он легко расстанется со своим прошлым, решительно прейдя к новой интересной жизни, соответствующей его увлечениям.

Для этого в креативном государстве, нужно установить законодательно в основной массе профессий, примерно одинаково высокий уровень зарплат, отличающийся максимум в полтора, два раза. Тогда люди и легко будут бросать неинтересную работу, переходя туда, где смогут себя реализовать в полной мере, не боясь потерять в заработке. Выиграет от этого все государство, потому что только в любимом деле человек реализует себя полностью, даря изобретения и новаторства всей стране.

Учеными установлено, что если человек 10 лет занимается однообразной рутинной работой, у него начинаются необратимые изменения, он перестает быть способным к обучению и развитию. У него пропадает желание вообще что-либо менять, человек свыкается с существующим уровнем жизни, не зависимо от того, хорош он или плох! Исчезает стимул к саморазвитию. У человека пропадает интерес ко всему, что бы ему ни предложили. Похожее явление описано в знаменитых строках Пушкина "Привычка свыше нам дана, замена счастью она!"

После десяти лет застоя, любое дело такому человеку не интересно! Он уже ни чего не хочет в жизни, лишь бы как-нибудь (в минимальных условиях) дожить свой век! Его развивающие качества отрафируются за ненадобностью!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика