Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Точно так же маленький цветочный отросток, просидев без роста (развития) в банке с водой 3-5 лет, больше не растет, даже когда его пересаживают в горшок с землей. В нем отключаются все программы роста. Маленькие дети, попадая на воспитание в стаю волков или обезьян, после двухлетнего возраста навсегда утрачивают способность к человеческому развитию, оставаясь зверенышами, по своей сути.

Значит в государстве творческих людей, народ не должен по 10 лет засиживаться на одном рабочем месте. Люди должны развиваться, регулярно переучиваться, чтобы не только не утрачивать эту способность, а наоборот развивать скорость переобучения. Исключение составляют люди, работающие по призванию, они могут хоть всю жизнь заниматься одним и тем же делом, качественно развивая его, но и им тоже необходимо регулярно переучиваться, изучая все новое в своем деле (как правило, они делают это сами, методом самообразования).

Существуют ученые гуманитарии, которые в 70 - 80 лет намеренно читают сложную литературу, по 10-12 часов в день, специально тренируя свой мозг, мышление и память. Они с успехом выступают на международных симпозиумах, форумах и конференциях, генерируя новые мысли, аргументировано побеждают в дискуссиях с молодыми ораторами. Это говорит о том, что развиваться и совершенствоваться можно до бесконечности, пока жив человек!

Кстати, у людей регулярно тренирующих свой мозг и мышление, годами изучающих интересные темы, их жизнь может продлиться на десятки лет, сохраняя при этом ясность работы мозга. Особенно такое бывает у людей занятых делом своей жизни. Пока длится их дело, они им живут, сохраняя ясность ума, развивая мышление и себя. Совершенствуясь в любом деле, человек обязательно развивается сам!

В новом обществе люди внутренне должны быть готовы к позитивным трансформациям личности и к изменению своей судьбы. Чем сильнее меняется судьба, тем легче происходит отрыв человека от предыдущих связей и ценностей.

Когда меняются привычки, характер и мышление, меняется и образ жизни человека. Происходит как в пословице - посеешь привычку, пожнешь характер, посеешь характер, пожнешь судьбу. Хотите другую судьбу? Меняйтесь сами!

Пассивное хождение по кругу устарелых привычек, надо разрывать решительными действиями, совершая рывок к новой жизни.

Самый верный способ изменить судьбу - это стать другим человеком. Научиться думать по-другому, иначе поступать, действовать по-новому. Для этого нужно изменить образ мышления, характер и мировоззрение своей личности, попасть в круг людей думающих не так как вы, что бы многому поучиться у них.

В глобальном плане изменение судьбы касается среднего и креативного класса, которые должны составлять большую часть населения государства.

При создании обеспеченного среднего класса, на его базе нужно выделить креативный класс, в котором материальные ценности всегда будут сочетаться с духовным ростом. Творчески одаренные люди из среднего класса, переходя в разряд креативного класса, фактически поменяют свою судьбу.

Если для среднего класса "добывание" денег становится - самоцелью, то для креативного класса деньги - это всего лишь средство к духовной жизни. В новом креативном мышлении зарабатывание денег становятся не целью, ради которой используется вся жизнь, а средством к развитию талантов и способностей, к удовлетворению культурных и духовных запросов, к поиску своего призвания и к самореализации личности.

Современные представители среднего класса больше похожи на мещан во дворянстве. Их главная цель - получение прибыли. Они хорошо едят, пьют, одеваются, любят развлекаться, но высокой культурой не обладают, духовных запросов не понимают, хотя и чувствуют, что им чего-то не хватает для души. При материальном достатке, у них возникает душевная пустота, приводящая к депрессиям и запоям. Они "Живут для того, что бы есть!" не зная для чего и как жить дальше. "Бытие определят их ограниченное сознание".

Получается парадокс, придя к материальному благополучию, люди среднего класса утрачивают "смысл жизни"! Им не хватает своего мышления и желания подумать дальше своих материальных потребностей.

Уровень духовных запросов в них не развит и не удовлетворен. Новая судьба среднего класса будет заключаться в том, что бы начать "Есть, для того, чтобы жить!". "Развитое сознание будет определять их новое бытие", выстраивая другую линию судьбы! Новый смысл жизни у них будет заключаться в духовном развитии.

По достижении среднем классом сытой, обеспеченной жизни, ему нужно показать новый духовный уровень бытия, к которому необходимо стремиться, чтобы жизнь была не пустой и безрадостной, а наполненной смыслом. Людей надо обучить гуманитарным идеям, зажечь духовными ценностями и целями, стремлением к высокой мечте, заинтересовать работой над собой по совершенствованию своей личности, увлечь развитием талантов, поиском своего предназначения, и даже поиском смысла жизни всего общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика