Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Нечто аналогичное происходит в стаях социальных животных, в которых вожак делит добычу, как бы по справедливости, но при этом правящей семье всегда достается больше, чтобы она смогла выжить даже в самый голодный год, первой дать жизнеспособное потомство и продолжить дальше управлять стаей, обеспечивая выживание всей группы в целом.

Таким образом, в крупном объединении людей, власть вождя переходит с индивидуального психологического подавления личностей, к власти социального подчинения всей общины, к появлению в племени иерархии, к социальному распределению ценностей и возникновению социальной общественной власти.


5. Социальная природа власти.

Это власть, основанная на распределении материальных ресурсов и социальных статусов в обществе. Социальную власть следует отнести к социологической типологии власти, и даже к "материальной власти". Уровень социальных отношений между людьми, позволяет возникать власти на общественном уровне.

Власть социальная определяется - как способ самоорганизации людей в коллектив позволяющий установить социальные взаимодействия. Происходит подчинение деятельности отдельных людей, коллективу в целом, для достижения общих целей.

В любом социальном объединении людей, даже сформированном случайно на необитаемом острове, неизбежно возникает лидер, его ближнее и дальнее окружение, и основная группа людей, в которой начинают выстраиваться социальные отношения.

Необходимость очеловечивания первобытных людей диктовала потребность подчинения человека нормам человеческого общежития. Сама сущность человека определяется, прежде всего, его социальным началом, человек не может долго жить в полном отрыве от сообщества людей.

При социальной власти возникает приоритет общества (рода, племени) над отдельной личностью, с целью формирования социальной жизни, что порождает социальное неравенство и материальное расслоение общества.

Посредством социальной власти были образованы первые города, в которых сформировалась монархическая форма правления, дававшая возможность одной правящей семье аккумулировать и перераспределять все материальные ресурсы общества.

Социальная власть над обществом позволяла великим правителям формировать из массы людей единый народ и огромные государства, а великим завоевателям создавать военные соединения - войска, посредством которых менялся весь ход исторических событий, создавались и разрушались города и империи.

Социальная власть - это власть вождей нации, ведущих народы за собой. К социальным лидерам можно отнести Наполеона, Гитлера, Ленина, Сталина.

С появлением научно-технического прогресса и развитием цивилизации социальная власть выходит на другой качественно иной уровень руководства интеллектуальный. Начинается новый эволюционный этап трансформации власти.


4й Этап. Скачек эволюции власти от социальной, к интеллектуальной.

Быстрое развитие власти и общества в эпоху просвещения переходит к качественно новому этапу, а именно - к эволюции самой власти, не к трансформации, не к перерастанию одной формы в другую, и даже не к планомерному развитию, а к эволюционному скачку.

Если в диком мире сильная особь диктовала порядки более слабым членам стаи, а в малоразвитом необразованном обществе правил вождь и шаманы, то при руководстве просвещенного правителя (президента, монарха) власть должна соответствовать только просвещенному народу, а значит и сама власть должна выходить на другой уровень - развито интеллектуальный.

Бурное развитие промышленности в мире потребовало умственного обучения миллионов людей для работы в производственной сфере.

Соответственно власть с социально-психологического уровня общественных отношений, начала переходить на уровень личностей, но уже интеллектуально развитых.


6. Интеллектуальная природа власти.

Власть интеллекта основывается на знании и рациональности.

Такой власти соответствует Философско-рационалистическая типология или понятие "Информационная власть". Это уровень руководящей мысли и просвещености человека. Власть осуществляется на интеллектуальном уровне и трактуется - как способ мышления.

Власть интеллекта означает подчинение людей разуму. Власть разума создала прогресс и промышленную цивилизацию. Посредством ума продумываются перспективные задачи и цели, которые объединяют людей для их выполнения.

Эволюционный скачек природы власти заключается в том, что в отличие от биологической, психологической и социальной природы власти, не влияющих на устройство мира, "Интеллектуальная власть, с помощью разума, кардинально переделывает весь мир природы", подстраивая его под нужды людей, создавая целый ряд цвилизационных преимуществ и как следствие экологических проблем.

К интеллектуальной природе власти относится - деловой авторитет, руководящая должность, знание своего дела по отношению к незнающим, компетентность, сила убеждения, мудрость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика