Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Огромную роль в истории играет личность интеллектуального человека, обладающего великим замыслом и способного реализовать свою новаторскую идею. Благодаря власти ума интеллектуальные гении меняли цивилизацию людей, влияли на дальнейшее развитие человечества. Яркие примеры тому можно проследить (как исключение) - в глубокой древности, когда Конфуций передал людям осознаваемый разумом моральный кодекс, поменявший отношения в обществе и в современности (как закономерность) - когда Эйнштейн совершил прорыв в мир ядерных технологий, повлиявших на жизнь всей планеты.

Ум, расчет, изобретательность, хитрость, присущие интеллектуальной власти, могут с успехом противостоять власти социальной, психологической и власти физической силы.

Власть разума может относиться, как к государственной власти, так и к власти научного прогресса, влияющего на цивилизацию в целом. В данном случае происходит "власть человека над природой".

Интеллектуальная власть - это власть умов человечества, менявших общество в самой его сути. Интеллектуальной властью над обществом обладали выдающиеся ученые - мыслители (К.Маркс, Вольтер, Аристотель, Платон) и правители - новаторы (Петр 1, Людовик 14, королева Виктория).

Интеллектуальная власть не является предельной, на смену ей приходит власть сверхразума. По мере развития цивилизации, информатизации общества и повышения образованности людей, происходит расширение сознания личностей, способных понять и осмыслить намного больше, чем это могли сделать люди раньше. Данные тенденции означают, что власть сознания революционно развивается в возможности сверх интеллекта, ознаменовав еще один кардинальный скачек в эволюции форм власти.


5й Этап. Интеллектуальная природа власти революционирует к сверхсознанию. Такое явление происходит, когда власть высокоразвитого интеллекта личности переходит на уровень власти сверхсознания миссий, которым наделялись пассионарные люди менявшие устои общества.

"От сознания к сверх сознанию, передается эстафета разума человека!"

В этом случае - власть, с простого интеллектуального уровня, переходит на уровень гениальности, рожденной высшим сознанием. Сверхсознание - это уровень интеллекта гениев и миссий, "мега мозг" человека выдающихся способностей. Так возникает власть высших сил, влияющих через пассионарных людей на развитие всей цивилизации.

Именно пассионарные личности осуществляют переход от интеллектуальной природы власти к власти сверхсознания. Уровень сверхсознания присущ пассионарным людям, рожденным с целью радикально изменить мир.

Пассионарность - есть сила духа разума способная преобразовать общество, особая космическая энергия несущая творческий импульс развития человечества.

Импульс, пришедший с неба, через пассионария, принимает на земле определенные формы, в виде социальных революций, научных открытий, технического прогресса, великих изобретений, необходимых для принятия обществом новых форм цивилизации.

Воплощение идеи фикс для пассионария важнее его жизни. Идея оказывается настолько сильной, что перевешивает инстинкт самосохранения пассионарного человека так, как он должен донести идею до людей и реализовать ее, во что бы то ни стало.

Пассионарность - это страсть к переустройству мира. Пассионарий человек несет как творческий, так и агрессивный импульс, который может быть со знаком плюс так и со знаком минус. Идейный импульс кардинально меняет представления людей о мире, благодаря чему воспитываются целые поколения с новыми ценностями.

Пассионарий владеет сознанием народа, ведет его за собой, выражает в идее то, что народ смутно чувствует и желает. Он хорошо знает, что народу необходимо, выводит на сознательный уровень все то, что подсознательно зреет в желаниях масс.

Идейный человек не боится экспериментировать с общественным устройством, создает переворот в умах человечества. Пассионарий переделывает мир так, что мир подстраивается под его волю.

Здесь мы подходим к "делегированной" пассионариям божественной природе власти, настоящими представителями которой являются исключительно идейные - пассионарные люди, родившиеся с определенной миссией на земле - государственной, политической или религиозной, связанной с переустройством мира, изменением сознания масс или развитием души людей. Пассионарии - это творцы, меняющие мир подобно его Создателю.


7. Божественная природа власти.

Основу данной власти составляют "Высшие силы" или "Высший разум".

Власть воспринимается как Мистический уровень, проявляемый на земле высшими силами и передаваемый человеку в виде знамения "Духовной власти". Относится к Теологической типологии власти.

Власть Высших сил рассматривается как - воздействие сверхсознания на жизнь людей. Божественная власть провозглашает, что вся власть происходит от Бога и дается свыше.

Божественная власть имеет три направления:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика