Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Первое направление божественной власти (древнее) указывает на то, что обожествленная власть является, прежде всего, религиозно духовной властью, которой обладали шаманы в первобытных племенах, жрецы культа богов в древнем Египте и священнослужители в средневековой Европе. В соответствии с этим представлением, фараоны объявляли себя наместниками Бога на земле или сыновьями божьими.

Второе направление божественной власти (средневековое) относится к светской власти, согласно которой короли называли себя помазанниками божьими, короновались на престол от имени Бога, и тем самым совмещали светскую и духовную власть.

По настоящему высшей формой Духовной Божественной власти обладали только такие миссии как - Христос, Будда, Кришна, пророк Мухаммед и Конфуций, создавшие оригинальные религиозно-нравственные учения.

Третье направление божественной власти (современное). В современном понимании обожествленной властью можно считать власть Высшего разума, приходящего на землю через пассионариев, рождаемых на земле с определенными эволюционными целями, и по сути, становящимися носителями власти Сверхсознания над людьми. Власть Сверхсознания становится приоритетным направлением развития следующей эволюционной формы власти.


8. Сверхсознательная природа власти.

Сверхсознательная власть строится на мышлении гениев и пророков, настраивающих умы передовых людей на новый эволюционный лад.

Сверхсознание представляет собой механизм получения принципиально новой эволюционной информации, необходимой для развития общества, оно расширяет спектр свободного выбора человеком путей дальнейшего эволюционирования, отличных от удовлетворения только биологических, материальных и социальных потребностей. Сверхсознание не зависит от физических, психологических и социальных условий жизни, не подчиняется им, а целиком моделирует новую духовную реальность. Это высшая духовная власть, рождаемая озарением гения.

Гениальность - сверх духовная структура (соответствующая высшим знаниям).

Это особое свойство и состояние высокого духа человека.

Только особые состояния духа, возникающие периодами в подходящих условиях, позволяют человеку временами быть гениальным, раздвигая границы человеческого сознания.

Специальные состояния души помогают духу человека настраиваться на гениальность, создавать резонанс духа и души, соединять воедино замысел духа и порывы души, испытать вдохновение и творить. Настоящие шедевры искусства всегда являлись величайшими достижениями единства человеческого духа и души, объединяющие в великом произведении в одно целое глубокий смысл и большие чувства.

Находясь в особом состоянии духа (сверхсознании и вдохновении) гении задают вопросы, которые ни кто, ни когда не задавал и получают ответы, на которые ни кто, ни когда не отвечал. Гений может понять вещи, которые не в состоянии вообразить другие. Дух гения умеет подняться над обыденным существованием и работать над сверх личными целями. Гений способен повернуть мысли человека в такую сторону "где они ни когда не были".

В других состояниях духа, гений не способен создавать шедевры, становясь обычным человеком. "За каждым великим автором стоит просто человек!" Иногда гении сами не совсем понимают то, что они сотворили. Новая философия и новаторский образ мышления, порожденные гениальными мыслителями, бывают умнее и прозорливее, чем сами ее создатели. Гениальное сверхсознание, проявляемое импульсами, позволяет лишь на время расширить объем сознания земных гениев, давая им возможность заглянуть за грань понимания простых людей. Обычный человек может понять только то, что не превосходит уровень его сознания, гений понимает то, что лежит на уровне сверхсознания. "Гении идут не в ногу со всеми, потому что слышат другую музыку".

Подключение сверхсознания гения, раздвигает границы простого сознания, расширяет понятия человека. Гении - это люди раскрепощенного ума, они не связаны ни какими догмами, сами ищут и находят свой путь. Гениальный человек умеет выходить из обыденного порядка вещей, великие люди мыслят другими категориями. Удивительная сложность и возвышенность мысли, а так же простота ее изложения, сочетаются только в гениальных людях. Гений может объяснить сложное простыми словами.

Гениальность и высокий дух - это наивысшая степень проявления творческих сил человека. В переводе с греческого "генус" означает - род, первоначальность - высокий дух родоначальника, которому надо воздавать религиозные почести - деятельность имеющая значение для народа или всего рода человеческого. По мнению философа Канта, гений - является талантом изобретения, высшей степенью одаренности, тем, чему нельзя научиться. Гению дано открыть нечто неведомое, совершать свою миссию на земле.

По-сути гений - это пророк смотрящий далеко вперед. Гений отличается от таланта тем, что талант лучше всех попадает в цель, которую видят все, гений же попадает в цель, которую не видит ни кто.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика