Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)

Костровую оргию инквизиторов, сумел остановить в конце 18 века только Наполеон Бонапарт, издавший указ, запрещающий священнослужителям сжигать граждан в революционной Франции и в союзных с ней странах. Церковь была лишена судебных полномочий и отделена от государства. (Источник Е.Андреева "Жестокий путь", М. Христианское издательство 1994г)

Крестовые походы в "Святую землю" XI-XIII века. Целый ряд захватнических военных походов был совершен европейскими рыцарями в страны Ближнего Востока, Средиземноморья и Малой Азии для освобождения "Святой земли" и "гроба Господня" от мусульман (турок-сельджуков), захвативших святые места христиан в XI веке.

Захват христианских святынь, первоначальное нападение мусульман на паломников в святых землях и гонение христианских общин, обеспокоили Римского Папу, давая ему повод для военных вторжений в сказочно богатый Восток. Воспринимая нашествие турок как угрозу христианству, Римский Папа объявил крестовые походы "Святыми".

Походы крестоносцев стали частью политики Римского папства, стремящегося к установлению своего господства над восточными странами. Практика периодических нападений на Ближний Восток осуществлялась даже после того как мусульмане начали терпимо относится к христианской религии.

Совершив захват святых земель, мусульмане не только прекратили притеснения христиан, но и более того, объявили Иерусалим (столицу Палестины) центром трех религий - мусульманской, христианской и иудейской. Не смотря на это католическая церковь, в течение двух столетий, продолжала проводить регулярные грабительские походы крестоносцев в Палестину, Сирию, Тунис и Египет (центр мусульманского мира) под знаком борьбы христианства с исламом.

На пути в святые земли лежала христианская Византия (первая в мире узаконившая христианство), ее города так же подвергались разграблению, как и мусульманские территории! Восточные земли Византии манили крестоносцев накопленными богатствами Константинопля (центра православного христианства). Для католических рыцарей совершавших свои грабежи в "Святых землях" не было ни чего святого даже в христианской Византии - корыстные интересы воинов оказались сильнее религиозных соображений!

В захваченных городах рыцари уничтожали всех без разбору и христиан и мусульман. Представитель Римского Папы в войсках, отвечая на вопрос командующего - "Как при захвате города отличить верного от неверного?", произнес знаменитую фразу, оставшуюся в веках - "Убивайте всех! Господь своих отберет!". Орудуя крестом и мечом, рыцари карали еретиков, к которым причисляли мусульман, иудеев и даже православных христиан.

Вдохновителем и духовным вождем крестовых походов являлось духовенство во главе с Римским Папой. Папство стало организатором крестовых походов как единая наднациональная сила сумевшая объединить многонациональных крестоносцев. Католичество являлось единственным учением направляющим религиозную жизнь всех государств Западной Европы в тотальное военное русло.

Папа стоял над королями французскими, немецкими, итальянскими, испанскими, проводя обряды коронации и божественного посвящения монархов на царство земное. Давая моральное право европейским королям на совершение грабительских походов, Римский Папа объявлял крестовые походы - богоугодным делом!

Призыв понтифика: "Кто здесь горестен и беден, там будет радостен и богат!" стал главным мотивом вступления в отряды крестоносцев не только европейских королей с их войсками, но и обедневших рыцарей, жадных графов и обездоленных крестьян. Жажда наживы, захват земель, богатая добыча, возвышение личного статуса в обществе, были основными стимулами в "священной войне" для феодалов и рыцарей. Крестьяне в свою очередь стремились получить от походов бесплатные наделы земли в странах востока.

Земли, доходы, могущество, престиж, становились щедрой наградой за освобождение "Святых земель". Бросая свое незначительное имущество, крестоносцы с жадностью устремлялись к чужому состоянию! Исходя из чисто экономических соображений и получения больших выгод, финансировать военные компании решили не только крупные города Европы, но еще и целые Королевства и отдельные Княжества, войдя своими долями в общий пай для дележа будущей добычи.

Буквально все сословия общества были вовлечены в крестовые походы от крестьянства до баронов. За участие в походах крестоносцы получали отпущение всех грехов, семьи крестоносцев попадали под защиту церкви, крестьяне становились свободными от феодалов, за гибель в бою обещалось место в раю.

Всего за период 1096-1270 годы состоялось 8 крупнейших "Военных крестовых походов" получивших благословение Римского Папы. Был проведен один "Мирный поход детей" в Иерусалим, а так же совершены "Десятки мелких походов" на отдельные восточные города и северные прибалтийские земли, не всегда санкционированные Папой, но организованные отдельными князьями, королями и даже крестьянами, собиравшими свои ополчения.