Читаем Заметки мирянина. Воздух Церкви полностью

«Во всех концах мира слова «свобода, равенство, братство» поставили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы… между тем, эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств».

«Республиканские права для бедняка — горькая ирония».

«От современных премьеров-диктаторов они терпят такие злоупотребления, за меньшее из которых они обезглавили бы двадцать королей».

«Слово «свобода» выставляет общества на борьбу против всяких сил, против всякой власти, даже Божеской и природной. Вот почему при нашем воцарении мы должны будем это слово исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающей толпы в кровожадных зверей».

Обычно политики борются за то, что считают хорошим, против того, что считают плохим. Но как же горька доля «сионских мудрецов»: они посвящают жизнь разрушению той политической системы, которую считают чуть ли не идеальной, и всеми силами способствует утверждению той системы, которую откровенно презирают. От такого рассудок может повредиться. Вы думаете, так вообще бывает?

Вполне понятно, в чем пытается убедить нас автор «Протоколов»: сначала они при помощи демократии уничтожат нашу монархию, а потом уничтожат демократию и создадут свою монархию. Эта схема совершенно не учитывает человеческой психологии. Политические эмоции в борьбе за власть всегда имеют больше значения, чем политические теории.

Евреи — народ с искалеченной национальной душой, причем искалечили их душу европейские христиане, но сейчас не о том, кто виноват, а о том, что в итоге получилось. За столетия евреи накопили такую ненависть к европейской государственности, что при слове «монархия» ни чего, кроме нервной дрожи испытывать не могут. У них просто нервов не хватило бы на то, чтобы оценить великолепные достоинства европейских монархий и обрести желание создать нечто подобное, только своё.

Не только евреи, но и любой народ в новейшую эпоху видит во врагах вместилище всего мерзкого, извращенного, темного. Лишь старинное рыцарское благородство позволяло уважать врагов, находить у них много хорошего и воевать с ними без ненависти, но и еврейские элиты давно утратили эту способность, что уж говорить про тех, кто ни когда не знал рыцарства, ни когда не имел настоящей аристократии. А «Протоколы» строятся на истинно рыцарском отношении к политической системе гоев, ненависть и отвращение к гоям ни разу не прорываются у автора. Так просто не может быть.

И далеко не факт, что сионские олигархи стремятся к иудейской монархии. Демократию они, конечно, могут презирать, но именно демократия дает им реальную власть, потому что являет собой систему, при которой власть продается и покупается. Основа могущества тех же Ротшильдов именно в том, что власть носит полностью торгуемый характер. И вот представьте себе Ротшильдов и прочих сионских олигархов, которые возводят на трон «царя-деспота сионской крови». В этом случае они теряют власть, из полноправных хозяев земли превращаясь в покорных слуг обретенного царя. Много ли в истории известно случаев добровольного отречения от власти, да ещё от власти глобальной? А чтобы от власти одновременно и добровольно отреклась целая группа могущественных олигархов, такого просто не может быть. Если же сионские мудрецы посадят на трон царя-марионетку, во всем покорного их воле, то ведь это будет не монархия, а лишь имитация. Создание такой дешевой декорации вряд ли стоит многовековых целенаправленных усилий.

Иными словами, сама политическая схема, которая лежит в основе «Протоколов» весьма далека от реальности. Это неумная выдумка, которая является производной от одной из псевдохристианских фобий.

Автор «Протоколов» раз за разом доказывает свою полную неспособность к перевоплощению в сионского мудреца. Вот он пишет: «Чтобы народы привыкли к послушанию, их надо приучить к скромности, а потому сократить производство предметов роскоши». Какая трогательная забота о гоях, которых сионский деспот будет воспитывать в скромности и оберегать от тлетворного влияния роскоши. Он же нам, гоям, будет, как отец родной.

Об этом же свидетельствует и следующее намерение «сионского мудреца»: «Пьянство будет запрещено законом и наказуемо, как преступление против человечности людей, превращающихся в животных под влиянием алкоголя». Вообще-то гои и так уже «животные с человеческими лицами», так что не понятно, с чего бы это «царю-деспоту сионской крови» так переживать, что из-за пьянства они «превращаются в животных»? Или пьянство будет запрещено только евреям, а гоев наоборот будут спаивать? Так об этом и надо было говорить. Заврался наш автор, совсем заврался.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
1941 год. Удар по Украине
1941 год. Удар по Украине

В ходе подготовки к военному противостоянию с гитлеровской Германией советское руководство строило планы обороны исходя из того, что приоритетной целью для врага будет Украина. Непосредственно перед началом боевых действий были предприняты беспрецедентные усилия по повышению уровня боеспособности воинских частей, стоявших на рубежах нашей страны, а также созданы мощные оборонительные сооружения. Тем не менее из-за ряда причин все эти меры должного эффекта не возымели.В чем причина неудач РККА на начальном этапе войны на Украине? Как вермахту удалось добиться столь быстрого и полного успеха на неглавном направлении удара? Были ли сделаны выводы из случившегося? На эти и другие вопросы читатель сможет найти ответ в книге В.А. Рунова «1941 год. Удар по Украине».Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Валентин Александрович Рунов

Военное дело / Публицистика / Документальное