Читаем Заметки мирянина. Воздух Церкви полностью

Говорят, что евреи примут антихриста, как долгожданного Мессию. Опять-таки, может быть, но нам-то что до этого? Даже если все евреи дружно скажут про антихриста: «Он не мессия», это ни как не повлияет на ход событий.

Разумеется, антихрист использует талмудизм, как дружественную ему антихристианскую силу, но его главной задачей будет отнюдь не подчинение гоев евреям. Перед диктатором всея земли будут стоять задачи и поглобальнее, чем исполнение еврейских прихотей, даже если и сам он будет евреем.

В первом большевистском правительстве из 54 народных комиссаров 48 были евреями. Следует ли из этого, что большевистская революция была еврейской? Нет, не следует. Она была антихристианской, и это, конечно, привлекало евреев, получивших талмудическое воспитание, но собственно еврейской она не была. Православные храмы ни кто в синагоги не обращал. Если Ленин был внуком еврея-выкреста, то это сказалось лишь на том, что он ненавидел царскую Россию, мысль об участии в еврейском заговоре очень сильно рассмешила бы Владимира Ильича.

Во время знакомства с подлинниками расстрельных дел НКВД, я обратил внимание на то, что там часто упоминаются «Протоколы сионских мудрецов». Хранение и распространение этого текста было одним из пунктов обвинения. Доносчики не раз упоминали о том, что такой-то имел у себя «Протоколы», и следователи задавали обвиняемым вопросы на эту тему.

Тогда это показалось мне доказательством серьёзности «Протоколов», как документа. Раз уж за хранение этого текста к стенке ставили, так, должно быть, он содержал реальные разоблачения. Потом понял, что всё гораздо проще. Среди чинов НКВД и в органах власти тогда действительно было много евреев. А «Протоколы» явно провоцировали неприязнь, а то и ненависть к евреям, которым это вряд ли могло понравиться. Естественно, за хранение «Протоколов» наказывали. И теоретическое обоснование для этого было — патентованные интернационалисты, конечно, должны были бороться с антисемитской пропагандой. Всё это ни как не говорит в пользу подлинности «Протоколов».

То, что известно о доме Ротшильдов не позволяет усомниться: эти люди сознательно и целенаправленно занимаются разрушением системы христианских ценностей, действуя через своих агентов, вроде Сороса. Но важно ли то, что Ротшильды — евреи? Это может быть важно для «истории болезни», но если мы не имеем склонности копаться в чужом дерьме, тогда это решительно безразлично. Ротшильды могли быть чистокровными англосаксами, общая оценка их деятельности ни сколько не изменилась бы.

***

В 90-е годы православные бросились покупать духовную литературу, и сейчас в домах у многих церковных людей есть очень хорошие библиотеки. При этом редкая православная библиотека обходится без замечательных книг Сергея Нилуса. Среди этих книг на почетном месте — «Великое в малом». А внутри — «Протоколы сионских мудрецов». Так уж вышло, что «Протоколы» стали частью православного сознания. Только это и побудило меня уделить «Протоколам» внимание.

Многие православные до сих пор спрашивают о том, как надо относиться к «Протоколам»? К ним ни как не надо относиться. Забудьте. Искать вокруг себя заговоры — занятие, конечно, очень увлекательное, и до некоторой степени естественное, но только для подростков. У взрослого человека подобное увлечение является признаком инфантилизма.

Очень уж мы боимся порою оказаться не в курсе каких-нибудь козней дьявола и по неведению угодить в духовную ловушку. Если у нас ни как не получается преодолевать тревожность, связанную с подобными опасениями, тогда надо понять: «Протоколы сионских мудрецов» и есть та самая духовная ловушка. Лукавый делает всё для того, чтобы отвлечь христиан от заботы о спасении души и увлечь то разоблачением еврейского заговора, то разгадыванием антихристианских ребусов, то ещё какой-нибудь борьбой за чистоту чего-нибудь. За чистоту чего угодно, только не собственной души.

Людям, которых очень беспокоят дьявольские козни, которые любят приводить в состояние ужаса и себя, и окружающих, можно посоветовать проштудировать для начала «Лествицу». Потом, Бог даст, и к «Добротолюбию» подберётесь. И тогда вы узнаете, что такое настоящие козни дьявола. И тогда вы поймете, что такое настоящий ужас. Ни что так не ужасает христианина, как состояние собственной души.

22.08.21.

«Если Бога нет…»

Достоевский не раз задавал себе вопрос: а что если Бога нет? Каковы будут последствия небытия Божьего для человека? Не для человечества вообще, а для отдельного конкретного человека. Что изменится в его жизни, если вдруг будет установлено, что Бога нет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
1941 год. Удар по Украине
1941 год. Удар по Украине

В ходе подготовки к военному противостоянию с гитлеровской Германией советское руководство строило планы обороны исходя из того, что приоритетной целью для врага будет Украина. Непосредственно перед началом боевых действий были предприняты беспрецедентные усилия по повышению уровня боеспособности воинских частей, стоявших на рубежах нашей страны, а также созданы мощные оборонительные сооружения. Тем не менее из-за ряда причин все эти меры должного эффекта не возымели.В чем причина неудач РККА на начальном этапе войны на Украине? Как вермахту удалось добиться столь быстрого и полного успеха на неглавном направлении удара? Были ли сделаны выводы из случившегося? На эти и другие вопросы читатель сможет найти ответ в книге В.А. Рунова «1941 год. Удар по Украине».Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Валентин Александрович Рунов

Военное дело / Публицистика / Документальное