Но на этот вопрос можно посмотреть и с другой стороны. Вот приходит человек в Церковь, ему дают «Новый завет» и говорят, что в этой книге написана правда. Какая же правда там написана по интересующему нас вопросу? Может быть, Христос говорил, что Он пришёл уничтожить зло в этом мире? Может быть, Он обещал, что люди больше не будут страдать? И больше в их жизни не будет ни боли ни горя? Или, может быть, Он обещал хотя бы христианам, что как только они примут Его учение, так тут же избавятся от всех скорбей? Нет, ни чего подобного Господь не говорил и не обещал. Он прямо предупреждал, что во время земной жизни человеку предстоит переплыть через море зла.
Давайте прочитаем «Новый завет» под этим углом зрения. Начнем с заповедей блаженств. Господь сказал: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф 5; 4). Это прямое обещание: у нас будет достаточно причин для слез. А если их не будет, то это уже повод для беспокойства: достигнем ли мы тогда блаженства? Мы плачем, когда в нашу жизнь пришло какое-нибудь зло. Значит, оно должно придти, не надо этим смущаться.
Господь сказал так же: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (Мф 5; 10). Изгнание за правду — это чудовищная несправедливость. И она нам тоже обещана. Христос не говорит, что с нами будут поступать справедливо, не обещает, что за правду будут награждать. То есть награда будет, но не в этом мире, а ведь мы говорим о зле, которое торжествует здесь и сейчас.
Господь сказал: «В этом мире будете иметь скорбь» (Ин 16; 33). Это совершенно однозначное, не допускающее ни каких разночтений обещание. Как же нелепо выглядят люди, которые говорят: «В этом мире столько боли и скорби, что мы не можем поверить в Христа». Но ведь Христос нас не обманул, всё идёт так, как Он и обещал. И в этом мы усматриваем доказательство того, что Бога нет?
Беда в том, что мы воспринимаем жизнь, как язычники: если христианство — это хорошо, значит, мне от него должно быть хорошо. На следующий же день после крещения из моей должны исчезнуть все проблемы или, во всяком случае, проблем должно стать гораздо меньше, чем у некрещеных. Но вот ведь какая штука: проблем у христианина становится не меньше, а больше, чем у безбожника. И Христос об этом предупреждал настойчиво и неоднократно:
«Будете ненавидимы всеми за имя Моё…» (Мф 10; 22). То есть, если мы назовём себя христианами, нас будут ненавидеть все, кто Христа не принял. Почему же такая несправедливость? Потому что в этом мире нет и ни когда не будет ни какой справедливости. Справедливость обещали безбожники — большевики, Христос её ни когда не обещал.
«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел» (Ин 15; 18). Действительно, что хотят для себя последователи Христа, Которого ненависть людская прибыла гвоздями к кресту?
«Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин 15; 20). Так нас, оказывается, будут гнать? А мы имели робкую надежду, что если примем Христа, нас везде будут встречать в качестве самых лучших гостей. Вот только сам Христос лишает нас этой надежды, предлагая не обольщаться.
«Вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется» (Ин 16; 20). Как же глупо выглядят некоторые христиане, когда пытаются доказать миру сему, что они очень хорошие и что могут принести очень много пользы миру, поэтому их везде должны усаживать на самом почётном месте. А ведь Христос очень внятно противопоставил Своих последователей и мир. Мир будет радоваться, когда мы будем плакать. Когда мы возрадуемся, заплачет мир. Церковь и мир, как вода и масло, которые ни когда не смешиваются, хоть и находятся в одном сосуде. Их природа разная, их цели и стремления, их радости и огорчения диаметрально противоположны. Можно сколько угодно рассуждать о том, какую роль должна играть Церковь в современном мире, только не надо забывать, что мир изначально, сущностно враждебен Церкви, враждебен Христу. Мир хочет видеть нас только в гробу, на почетных местах в своей иерархии он не хочет нас видеть.
Итак, что обещал Христос Своим последователям в этом мире? Нас будут изгонять за правду, будут ненавидеть, будут гнать, мы будем иметь скорбь, мы восплачем и возрыдаем. Да… С такой программой на выборы не пойдешь. Слава Богу, Церковь и не собирается на выборы в качестве одной из партий. Вообще, христианство — потрясающая религия. Она в самой себе содержит антирекламу, которая должна отпугнуть от христианства тех, кто чужд ему по духу. Кому нужна религия, которая помогает проворачивать земные делишки, тому не к нам.
Люди, как правило, ищут в религии облегчения своей жизни, а Христос предупреждает: если вы пойдете за Мной, вам будет не легче, а труднее. Ваш покорный слуга не случайно собрал вместе все эти пугающие цитаты, их очень не любят приводить сторонники респектабельного, интегрированного в этот мир христианства. А я не люблю зазывал на пороге Церкви, которые с елейными улыбочками приглашают всех желающих: давайте к нам, у нас хорошо. У нас действительно хорошо. Но сурово. У нас «не по кайфу». У нас так, как этот мир не любит.