Читаем Заметки мирянина. Воздух Церкви полностью

Зачем же тогда приходить в Церковь? Представьте себе человека, который очень любит другого человека и готов на всё, только бы быть вместе с ним. А любимый ему отвечает: «Мы можем быть вместе, но тебе будет очень трудно, настрадаешься и наплачешься так, как и представить себе не можешь. Тебя будут унижать, тебя могут выгнать с работы, ты можешь потерять уважение всех своих знакомых. Ты согласен?» Если в ответ звучит согласие, значит это действительно любовь.

Такая же любовь ко Христу приводит человека в Церковь. Так во всяком случае должно быть. Хотя на пороге Церкви ни кого не тестируют и на детекторе лжи не проверяют. «Тестирование» начнется потом, когда на человека обрушатся все обещанные Христом беды. Тогда становится понятно, пришёл ли человек ко Христу из любви к Нему или ради своей выгоды.

Настоящий христианин ради своей любви ко Христу отправится и на крест, и в пасть ко львам, и в «Освенцим», и в ГУЛАГ. И не будет задавать вопросов о том, почему же в мире столько зла?

Православные коммунисты?

Много раз, включая православный телеканал «Спас», попадал на старые советские фильмы. Похоже, это вполне сознательная политика канала — отдавать предпочтение замшелым образцам коммунистической пропаганды. И я, кажется, знаю почему. Советские фильмы, они ведь добрые, светлые, они учат хорошему, а современное кино — злое, агрессивное, там одна только грязь и мерзость. Есть такое отношение к кино в православной среде. Есть люди, для которых слащавое и фальшивое враньё гораздо приятнее горькой правды. А я вот смотрел раз за разом советские агитки и мне становилось по-настоящему страшно от того, что этим кормят православных.

В Советском Союзе любое кино всегда было государственной пропагандой. Власть пропагандировала советский образ жизни. А этот образ жизни был целиком и полностью основан на обязательном безбожии. Власть внушала людям: посмотрите, как хорошо жить без Бога, какую замечательную жизнь подарила вам партия, благодаря тому, что отвергла религию. Если речь в фильме не идёт о религии, то эта мысль не бросается в глаза, но она всегда есть в подтексте, и она воздействует на подсознание.

И вот мы видим, как значительная часть православных постепенно краснеет, превращаясь в поклонников безбожного советского прошлого. Доводилось встречать даже православных монархистов, которые восхищаются Сталиным. Личности людей раздваиваются. Они по-прежнему считают, что с Богом жить хорошо, но они теперь уже думают, что и без Бога можно жить замечательно, ведь вот же каким добрым было советское кино. А оно не доброе, оно лживое, даже если талантливое. В истории мирового искусства трудно найти ещё один пример такого же царства тотальной лжи, как советский кинематограф.

Но если коммунисты обманывали людей с целью вполне понятной, то с какой целью сейчас православный телеканал транслирует коммунистическую ложь? Так ведь хочется быть хорошим для власти. А власть сейчас, похоже, всерьёз озаботилась выведением новой человеческой породы — православных коммунистов.

На рождественской елке в Кремле вдруг неожиданно появляются ребятишки в пионерских галстуках. Кто-нибудь ещё помнит, что Рождетство Христово — это религиозный праздник? А пионерская организация по определению атеистическая, потому что основана на коммунистической идеологии. И ни кого это не смущает. Ни беспринципных коммунистов, которые отмечают религиозные праздники, ни таких же беспринципных православных, которые приглашают к себе юных безбожников.

Потом Путин сказал, что мумия Ленина, лежащая поверх земли, это вовсе не нарушение национальных традиций, ведь и в Православной Церкви так же есть мощи святых. Когда труп воинствующего безбожника сравнили со святыми мощами, его, наверное, в мавзолее подбросило. Любой идейный коммунист воспримет это, как оскорбление. Для православных это ещё большее оскорбление: главного палача Церкви уподобили святому.

И, наконец, Грудинин сказал, что теперь многие члены КПРФ ходят в Церковь. А до какого бесстыдства они ещё способны дойти? Понимаю, что компартия может в чем-то меняться, но любая идеология имеет базовые принципы, без которых она просто исчезает. Демократ не может быть сторонником диктатуры. Христианин не может быть членом сатанинской секты. Коммунист не может верить в Бога. Атеизм — фундамент коммунистической идеологии. Коммунист может придти в Церковь только для того, чтобы заложить взрывчатку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
1941 год. Удар по Украине
1941 год. Удар по Украине

В ходе подготовки к военному противостоянию с гитлеровской Германией советское руководство строило планы обороны исходя из того, что приоритетной целью для врага будет Украина. Непосредственно перед началом боевых действий были предприняты беспрецедентные усилия по повышению уровня боеспособности воинских частей, стоявших на рубежах нашей страны, а также созданы мощные оборонительные сооружения. Тем не менее из-за ряда причин все эти меры должного эффекта не возымели.В чем причина неудач РККА на начальном этапе войны на Украине? Как вермахту удалось добиться столь быстрого и полного успеха на неглавном направлении удара? Были ли сделаны выводы из случившегося? На эти и другие вопросы читатель сможет найти ответ в книге В.А. Рунова «1941 год. Удар по Украине».Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Валентин Александрович Рунов

Военное дело / Публицистика / Документальное