Заметки на полях пиджака

– Нет, конечно, – всплескивает руками Моль. – Это всё потому, что деться некуда. Были бы деньги, не воровала бы. Жила бы себе на вилле где-нибудь в Испании, купалась бы в море. И слуги бы у меня были, и горничные… Я на них буду орать, стегать их плётками, а они у меня в ногах ползать будут... Лепота!

Библиография.

«АУЕ – это школьники придумали. Никто из людей (воров. – авт.) не затевал никакого движения среди молодежи, это даже не обсуждалось.» – утверждает один из криминальных авторитетов. Комсомол воровского хода. Что такое АУЕ и чем опасны эти три буквы // News Front URL: (дата обращения: 22.10.2020.).

Чей уклад запретили // N + URL: (дата обращения: 22.10.2020.).

Чудин Н. М. О неформальных молодёжных объединениях асоциальной направленности // Вестник Прикамского социального института. 2019. №3.

Там же.

Ю. Щекочихин Армия жизни. М.: Common place, 2017.

Некоторые так и поступили. См., к примеру: «Решение с юридической точки зрения странное». Может ли запрет движения АУЕ привести к волне новых дел? // МБХ URL: (дата обращения: 24.10.2020.).

Подгорело Россия запрещает свою скрепу – АУЕ, но способна ли она без нее жить – пока непонятно // Новая газета URL: (дата обращения: 22.10.2020.).

Понятия не имеют // Такие дела URL: (дата обращения: 22.10.2020.).

Г. А. Медынский Трудная книга: Судьбы, письма, размышления. М.: Политиздат, 1964.

Что такое АУЕ и стоит ли его опасаться. Это «объект поклонения криминальных подростков» или городской фольклор? // Meduza URL: (дата обращения: 24.20.2020.).

В. Т. Шаламов Очерки преступного мира. Вологда: Грифон, 2000.

Ю. Щекочихин Армия жизни. М.: Common place, 2017.

О. В. Сорокин Субкультуры «лесные хулиганы» и «оффники» в культурном пространстве молодёжи // Знание. Понимание. Умение. 2019. №4.

Ю. Щекочихин Армия жизни. М.: Common place, 2017.

Субкультура футбольных фанатов в России и правый радикализм // Александр Тарасов // Скепсис URL: (дата обращения: 25.10.2020.).

В. Т. Шаламов Очерки преступного мира. Вологда: Грифон, 2000.

А. И. Гуров, В. Н. Рябинин Исповедь «вора в законе». М.: Росагропромиздат, 1991.

Интервью: закладчик // Яндекс.Дзен URL: (дата обращения: 25.10.2020.).

Закладчица рассказала о рабочих буднях, «лёгких» деньгах и народной статье 228, которая её ожидает // ВКонтакте URL: (дата обращения: 25.10.2020.).

С. Стивенсон Жизнь по понятиям. Уличные группировки в России. М.: Страна Оз, 2017.

Там же.

В. Т. Шаламов Очерки преступного мира. Вологда: Грифон, 2000.

Перу: невыученные уроки // Lenin crew URL: (дата обращения: 26.10.2020.).

Страна из трех букв. АУЕ: Кто стоит за криминализацией подростков, вводит их в преступное пространство, или Хроники новой пионерии // Новая газета URL: (дата обращения: 24.10.2020.).

Диетическое безумие.

На протяжении последних лет во всём мире уверенно набирает популярность тренд на «здоровый образ жизни».

Девушки и парни из «поколения Z» с ревностью неофитов принялись соблюдать необычные и странные диеты. На полках супермаркетов стали появляться новые, обещающие избавление от всех болезней экзотические продукты. Сначала в Америке, а затем и в других странах начали плодиться самозванные гуру, «специалисты по здоровому питанию» и тому подобные шарлатаны. Возникли целые диетологические секты и даже настоящие общественные движения.

Казалось бы, нашу страну это явление едва ли должно было затронуть. Наши граждане по большей части бедны. И это ещё мягко сказано: на 2019 год у нас в стране около двадцати миллионов человек получали меньше прожиточного минимума [1]. При этом число из росло [2]. Да время режима самоизоляции и карантина вообще их число выросло ещё больше [3].

И ещё. Достоверной статистики по этому поводу нет, но можно с уверенностью сказать, что значительная часть населения России страдает от недоедания [4].

Разумеется, в Москве и других крупных городах у нас есть тонкая (тончайшая) прослойка европеизированного «среднего класса». Это высокопоставленные управленцы из частного бизнеса и государственных компаний, предприниматели средней руки, статусные интеллектуалы (профессиональные пиарщики, журналисты глянцевых изданий, продюсеры).

В этой группе населения идеи велнеса могли бы закрепиться и выжить. Впрочем, и это это представлялось маловероятным: уровень алкоголизма и наркомании в этой группе у нас всегда был высок. Скорее всего, даже в этой среде велнес остался бы маргинальным явлением.

В стране, где большая часть населения систематически недоедает, а миллионы людей вообще голодают, – озабоченность похудением и «здоровым образом жизни» могла распространиться только среди обеспеченных классов.

Так предполагали некоторые наши марксисты. В этом они ошиблись.