Заметки об удаче

Попробуем изложить историю в сухом остатке и развязным современным языком, чтоб было понятно нашим малообразованным современникам, почему человечество обречено на страдания. В книге Берешит (Бытие) история ссоры человека с Богом подробно расписана. Бог сотворил человека буквально как себя, по своему образу и подобию, и вдохнул в него душу живую. В отличие от других тварей, тех же ангелов, служебных духов, человек был задуман как автономная система, самостоятельно принимающая решения. Адам и женщина, сотворённая из адамова ребра, гуляют по райскому саду, любуются цветочками, кушают клубнику. Им дозволено потреблять всё, кроме плодов одного растения, Бог сказал – если его плодов вкусите, то смертию умрёте. Тут в райский сад заглядывает Змей, который был хитрее всех зверей полевых, и разводит Еву как кидала разводит лохушку на базаре: подлинно ли сказал Господь Бог, что помрёте? Ключевое слово – подлинно. Ева отвечает: типа того. Змей: да старик блажит, гонит, ешьте смело, ничего вам не сделается, будет только лучше, оно вам поможет. Ева купилась на эту дешёвку и напихалась запретных плодов, и Адама склонила к тому же. Господь огорчился до чрезвычайности, и спросил Адама: ты жрал эти плоды? А Адам, вместо того, чтоб покаяться, попросить прощения, сначала струсил, потом включил обратку и понёс на Бога, сказав, по сути, следующее: негодная бабёнка, которую Ты халтурно сделал и всучил мне, распарила меня на этот косяк, вот я и сел на измену, но, по сути, я не виноват, потому что ты мне подсунул эту безмозглую дрянь, следовательно, это твой косяк, дорогой товарищ Творец, а я пушистый зайка, и глазками так невинно хлоп-хлоп. Господь к Еве: ты это зачем сделала? Ева – бедная овечка: Змейка проехался мне по ушам, наобещал с три короба, меня обольстил и слился. Господь шибко осерчал и Змейку приговорил кушать каку (прах) на вечные времена, а Адама и тётю его с позором выставил из Эдема на кислород, и нагрузил их вострастку вечными несостыковками мужского с женским, а также включил в их геноме предел Хейфлика, чтоб старились и мёрли. А там уже пошло-поехало, со всеми остановками: началось с Каина и закончилось всемирным потопом, потому что Господь хотел уничтожить человечество как не оправдавшее надежд. Был один праведник, Ной, которому было откровение и дарованы Богом чертежи и инструкции по строительству непотопляемой баржи. Бог его пожалел, пощадил, высушил землю. Ной вышел на берег армянский (ныне турецкий), нажрался пьяным, и тут его собственный сыночек, младшенький, надругался над голым бесчувственным стариком каким-то неустановленным образом, предположительно, самым порицаемым и непотребным. К слову, в Талмуде, в книге Санхедрин, приводятся слова Бога, обращённые к Ною, дескать, ты что, отец, неужто ничему тебя пример Адама не научил, ведь причиной падения первочеловека было вино, потому что дерево, от которого он вкусил, был виноградной лозой? Ною Бог передал первые нравственные заповеди, потому что своим умом человечество, как мы видим, допереть до прописанных Богом истин самостоятельно не могло. И это без иронии и шуток: убийства, воровство, половая распущенность, идолопоклонство, убийство родителей и тому подобные художества ещё до недавнего времени были бытовой нормой среди многих народов, а людоедство сохраняется и до сих пор в некоторых уголках Африки, Южной Америки и Океании. После потопа Бог решил больше не уничтожать человечество, и оно, несмотря на полученные базовые заповеди, быстро докатилось до Содома и Гоморры. Бог всё ж такой изощренно-разнузданный разврат терпеть не стал и спалил всех городских педерастов и извращенцев, выведя оттуда праведника Лота с дочерьми. Но доченьки святого человека, не будь дурочки, праведного папашу напоили до беспамятства и поимели от всей души. От этих пьяных зачатий произошли два не особо дружественных евреям народа – моавитяне и аммонитяне. Всегда, когда что-то происходит от греха или без благословения, будут множественные неприятные и долгоиграющие последствия.

Глава 33. Что Бог хочет от человеков?