Читаем Замок воина. Древняя вотчина русских богов полностью

Наверное, так, походя, представлять великого князя Александра Михайловича, даже неловко. Но уж если так пришлось, то, чтобы читатель, не интересующийся историей династии Романовых, смог оценить по достоинству этого человека, сообщим лишь одну подробность, касающуюся его. Великий князь был «крёстным отцом» русской авиации. Его неиссякаемый энтузиазм, инженерное предвидение и стратегический расчёт способствовали тому, что Россия стала в ряд стран, где авиация стала бурно развиваться. В дальнейшем это рвение великого князя сыграло свою роль, хотя в советское время имя отца отечественного воздушного флота было накрепко забыто.

Великий князь Александр Михайлович стал надёжным связующим звеном между императором и князем Юсуповым. А вскоре эта троица составила свой собственный равноугольный треугольник. Каждый из них был вершиной, а все вместе – общей и довольно крепкой конструкцией, которая хранит внутри себя дух прошлого.

8

Шариде чувствовала себя в Коккозах всё более уверенно. Ничто и никто ей не угрожал. Полиция в усадьбу по своей воле не хаживала, а люди, здесь появлявшиеся, испытывали к женщине уважение. Когда началось строительство и рабочих расселили в двух временных бараках, шаманка стала появляться из своего убежища всё реже и реже. Лишь когда к её услугам предсказательницы прибегал управляющий, она, не противясь, исполняла должное.

После того как открылась тайна данной местности, связанная с древностью, Шариде не раз задавалась вопросом: почему именно она стала проводником для владельцев имения в мир таинственный и до благословления великий? Ведь Крым для неё, да и сама царская Россия, абсолютно чужие, и она им чужая. Её с корнем вырвали из привычной среды и пересадили на иную, неродную почву – живи! А как жить? И что теперь в её понимании жизнь?

Сегодня она нужна – её и терпят. А завтра? Случись что, сразу попадёт в полицию. Ну нет… Шариде в сотый раз прокручивала в своей голове те несколько дней, когда она решилась бежать из Османской империи в Крым. Что ею двигало? Неужели страх за собственную жизнь? Может быть, её больше волновала судьба Сулимы? Но ведь сейчас, спустя столько лет, разве можно сказать, что её дочь устроена? Ведь известно же – в её роду женщины всегда одиноки, у них не может быть пары. Любой мужчина, даже если станет мужем, долго не проживёт – или погибнет, или сбежит. Что тут возразить!

Сулима, как её наследница, конечно же, обладает качествами провидицы. У неё настоящий талант. Но как его развивать? Здесь, в Коккозах, нет суфиев, нет родных по духу людей, и лишь в исключительных случаях Шариде исполняет танец дервиша. А Сулима…

Неужели Аллах, милостивый и всемогущий покровитель каждого суфия, воле которого она подчинялась безропотно, отправил её в Крым ради мучений? Да, суфии – аскеты, они никогда не жили в роскоши, и Шариде роскошь противна. Но у неё всегда была своя миссия на земле. Она с раннего детства знала, что предназначена для исполнения чего-то чрезвычайно важного. И всегда считала, что исполнить волю Всевышнего ей будет позволено на родной земле. Не случилось этого, увы… Крым стал для неё золотой клеткой, из которой вырваться, видимо, не суждено.

Выходит, Аллах специально направил её в чужой край, чтобы её дар был использован для людей ей непонятных ни верой, ни мыслью, ни образом жизни?

Шариде вспомнила отрывочные детские прозрения. Одни были ясные и понятные, другие – затуманенные и скорее направленные на далёкое будущее. Но были и третьи… Как их можно характеризовать? Скорее всего, это восточные сказки. В них много чудес, какие-то волшебные страны, удивительные люди…

Сейчас, находясь в Коккозах, она начинает прозревать. Может быть, эти детские видения, чудесная страна прошлого, наконец, начинают обретать реальные очертания в горном ущелье, где она живёт?

Если сравнить то, что ей сейчас открывается, с тем, что она уже когда-то видела, то можно найти большое сходство. Только это уже не сказка, это явь, пусть и давно ушедшая. Что же, в Крым её притянуло лишь для того, чтобы убедиться в наличии истинного места, где восточная сказка до сих пор таится?

Нет, нет, не всё так просто и откровенно… Шариде вспоминала, с чего начались гонения на неё в Евпатории. Она слыла там настоящей прорицательницей. Люди верили ей и шли за ней как за поводырем. Но иногда её предсказания имели печальный конец. Она явственно видела, что людей, кто бы к ней ни обращался, в будущем ждали тяжёлые испытания. Причём начинались они в одно и то же время. Выходит, нечто катастрофическое ожидает жителей Крыма в недалёком будущем. А может быть, катастрофа касается всей Российской империи?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги