Замок воина. Древняя вотчина русских богов

Правда, если мы утвердимся именно в такой трактовке прошлого, то все три брата-царя перейдут из области религиозных представлений и верований в область реалий. Древних, давно ушедших, но реалий. И это уже не сфера поклонения богам-фетишам, а сфера предания, наше историческое наследие, корни которого отыскались вдруг и очень неожиданно.

Наверное, тогда никто не смел предать гласности сделанные в Коккозах открытия. Вот и пришлось маскировать устройство замка в виде необычности его архитектурных форм, устройства знаков и фонтанов.

3

Трудно отделаться от мысли, что архитектор Краснов абсолютно осознанно проектировал охотничий замок, ориентируясь на уже ему известные сведения о древности данного места. Скорее всего, его самого преследовали, не давали покоя древние знаки, которые требовалось умело вписать в конструкцию или декор замка. И конечно же, речь идёт о цифре три. Напомню, что сам замок имеет три части (или придела), направленные в разные стороны, на его крыше установлены три декоративных минарета, в разных частях устроены три знака «глаза» и, наконец, в замке сооружено три фонтана.

Наконец, если брать во внимание все объекты усадьбы Юсупова, учитывая и мечеть Джума-Джали, мы выйдем на цифру девять или прежде – три (три умножить на три). Кроме того, можно обратить внимание и на главные доминанты усадьбы: башню в охотничьем замке, башню (соколиную) караван-сарая и минарет мечети Джума-Джали. Выходит, таких доминат тоже три.

Сам собой, без лишней подсказки, напрашивается вывод, что таким образом была закреплена древняя историческая связь с настоящим. В который раз напомню о ней: изначально этой землёй управляли три брата-царя, у каждого из которых имелось по одному сакральному (или соответствующему ему) инструменту – чаша, лемех (плуг) и секира. Проживали эти братья в трёх местах, образуя на местности треугольник: Коккоз – Узен-Баш – Ливадия (даю названия поселений, которые фигурировали сто лет назад).

Наверное, укрепляя эту прочную связь, невольно, не желая того, образовался треугольник из единомышленников (великий князь Пётр Николаевич – архитектор Краснов – князь Юсупов-старший), стараниями которых и была замыслена программа строительства охотничьего замка. Позже, но уже на высочайшем уровне, возник ещё один треугольник (император Николай II – великий князь Александр Михайлович – князь Юсупов-старший). Этот треугольник уже вкладывал в замок программу исторической перспективы. Своего рода план, который должен реализовываться в последующем, допустим, спустя один исторический цикл времени, равный веку (сто лет).

Только осознав силу и значимость этой троичности, можно проследить перспективу из древности – в начало двадцатого века и далее – уже в наши дни (начало двадцать первого века). Тоже три вехи, три рубежа, три предела, три временных этапа…

Пока мы не будем говорить об этой перспективе, ибо всему своё время. Но о том, что охотничий замок был краеугольным камнем этой необыкновенной конструкции, ясно было уже в момент его строительства.

Уже говорено, каким именно образом само здание укреплялось, «кодируясь» на не разрушаемость стен и в целом – всей конструкции. Но князь Юсупов, очевидно, перестраховки ради либо же следуя чьему-то мудрому совету, решил ещё более укрепить замок, усадьбу и заложенную здесь программу.

Только теперь ему потребовались совершенно иные распорки. В разных частях юго-западного Крыма он построил три объекта, которые служили своеобразными колышками. Образно говоря – охотничий замок (или его башня), представлял собой антенну или высокую веху. А чтобы она не упала от сильного ветра, с трёх сторон её удерживали растяжки, закреплённые на земле кольями.

В нашем же случае правильнее говорить об энергетических растяжках, невидимых глазу и не осязаемых нашими чувствами. Скорее всего, при их создании не обошлось без помощи Шариде или иных людей, равных ей по силе.

Мы можем лишь догадываться о крепости этих энергетических нитей, держащих охотничий замок и не дающих ему упасть. Мы можем строить всевозможные предположения, каким образом их удалось натянуть и закрепить. И вообще – есть ли они в наличии, не являются ли они плодом воображения? Но то, что «колышки», намертво закрепившие их к земле, существуют до сих пор – это факт.

Один из них находится в Кореизе на территории юсуповского дворцового комплекса. По моим собственным наблюдениям, точное место установки такого колышка – это столовая на первом этаже дворца. Находясь в ней, невольно возникает желание через боковые окна рассмотреть вздымающуюся над дворцом трезубую вершину Ай-Петри. Притягательность зубцов Ай-Петри всем известна, но отсюда, из столовой, она до такой степени сильна, что невольно задаёшься вопросом: «А почему мой взгляд как магнитом притягивается именно в этом направлении? Ведь можно же смотреть и в другие окна, через которые открывается прекрасная перспектива Южного берега, но нет…»