Занимательная история. Выпуск 4

«Низы продолжают жить обломками культуры, некогда служившей нижней ступенью, фундаментом туземной национальной культуры, а верхи живут верхними степенями другой, иноземной, романо-германской культуры; в промежутке между низами и верхами помещается слой людей без всякой культуры, отставших от низов и не приставших к верхам именно в силу качественной разнородности обеих культур, сопряжённых в данной нации» [Русская идея, Сборник произведений русских мыслителей]

Увы.

Но хоть кто-то же должен противостоять «второму пришествию»! Именно поэтому книга посвящена в основном истории князя Владимира – той истории, что описана в версии Национального хронографа с названием Патриаршая (Никоновская) летопись.

Кстати. Если раньше царь для РПЦ являлся помазанником божиим, которому она беспрекословно подчинялась, то кем является Президент РФ для Церкви сегодня? Вот и получается, что поскольку избранный народом, но не Господом Президент помазанником не является по определению, вся власть Бога в России перешла полностью к РПЦ. А что может быть выше власти Бога и его поверенного на земле – патриарха Всея Руси? А ничего! Жаль, что никто этот факт не осознал, ибо именно этой данностью объяснятся та наглость, с которой попы рвутся во все мыслимые сферы управления государством!

Восьмилетний сдвиг, конвертеры и зеркала хронологии

Важным для чтения летописей является алгоритм перевода дат используемой там хронологической шкалы от Сотворения Мира (СМ) в Юлианский, а затем в Григорианский стиль, перевод времени суток в современный стиль и конвертация библейских и старославянских обозначений чисел. – Тут не всё просто и очевидно. И с этими вопросами надо бы предварительно разобраться. Контраргумент «Зачем? Если уже давно разобрались?» – это для троечников. Попутно затрону тему планетарных шаблонов христианизации, зеркал хронологии.

Мы знаем, что хронологическая ось, на которую нанизаны все события в Лицевом летописном своде царя Ивана IV, сдвинута по стандарту старообрядцев против традиционного на 8 лет; во времена правления нашего первого царя считалось, что Иисус родился в 5500 г. от Сотворения мира (СМ), а не в 5508 г., как сейчас принято считать. Иначе говоря, если отсчитывать время от момента СМ, то по шкале хронологии от Ивана IV мы явно прошляпили начало XXI в.: в 2001 году шёл, на самом деле, уже 2009-й год от РХ.

И эти 8 лет, которые, как говорили староверы, «украл» из отечественной истории Пётр I, постоянно всплывают совершенно в разных обстоятельствах! Похоже, что это число может занять весьма достойное место в нумерологии.

Но были на Руси и другие шкалы: например, по версии Тверской летописи (запись под 1534 годом) «Родился же Господь наш Исус Христос 25 декабря 5505 года от СМ, в пятницу, в 7 часов дня»

Хотелось бы понять, как именно набежали эти 8 лет.

На момент реформы календаря на Руси шёл 7208 год от СМ. Если бы царь решил использовать шкалу времён Ивана IV, то ему бы пришлось написать в Указе, что с 1 января пойдёт 1708 год (7208 минус 5500) новой эры; если бы он взял за эталон Тверскую шкалу – то 1703-й. Наверное, были и другие региональные хронологические шкалы. Но Пётр просто привёл русскую систему счёта лет от РХ к европейской, и волевым решением действительно «украл» из нашей истории 8 лет, приказав праздновать в Новом году не 1708-й, а 1700-ый год от РХ. Вот почему мы сегодня при переводе шкал в годах берём за вычитаемое 5508 (5509 для сентября – декабря), выглядя в глазах староверов как воры.

Приведу фрагменты текста его Указов от 19 и 20 декабря 7208 года от СМ (1699 РХ) о смене календаря:

(№ 1735)

Декабря 19. Именный – О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира.

В Розряде и во всех приказех, в пометах, в записках, в грамотах и во всяких Наших Великого Государя указех о всяких делех и в приказных и на площадях во всех крепостях и в городех Воеводам в списках и в пометах и в сметных и пометных списках и во всяких приказных и мирских делах лета писать и числить годы Генваря с 1 числа 7208 года и считать сего от Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 1700 году.

(№ 1736)

Декабря 20. Именный. – О праздновании Новаго года.

Великий Государь указал сказать: известно Ему Великому Государю, не только что во многих Европейских Христианских странах, но и в народах Славянских, которые с Восточною православною нашею Церковью во всем согласны, как: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Величества Государя подданные Черкасы и все Греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова осьмь дней спустя, т. е. Генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую разнь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходить 1699 год, а будущаго Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век…