Занимательная история. Выпуск 4

Формирование партии власти. Отпущение грехов

Конечно же, весь киевский олигархат тут же бросился вслед за Владимиром гурьбой плескаться в купели, точно также, как сегодня номенклатурщики дружно, и в полном своём составе вступили в партию власти, по сути, в свой профсоюз, на знамени которого красуется лозунг «Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит тот кукушку!» Повадки магнатов и чиновников не меняются столетиями!

Но далее случилось событие, невообразимое для здравого смысла, на много сотен лет отправившее этот смысл в спячку Эпохи Моли: тут же, сразу после крещения, все грехи Владимиру, как «новорождённому», были отпущены – «Се ныне новорождён еси, благодатию Христа Бога, и очищен от всякого греха, и сын света, и наследник царствиа небеснаго».

Вдумайтесь! Получается, что существо Владимира поначалу, «до того» было образовано какой-то непонятной и гнусной языческой Сущностью. Однако, после того, как князь обратил свой взор к христианству, Иегова – Бог-Отец, всегда только евреев избиравший в свою обойму обласканных избранных [Ис 43:21] – дал Богу-Сыну «добро» на призвание в свою паству не еврея, человека чуждой Иегове национальности, не избранного Им, какого-то Instrumentum vocale! И тот прильнул к Отцовской длани, наверное, со слезами говоря: «Триединый наш Отче Иегова, Господь наш Иисус и Дух Святый! Вот же ваш блудный сын вернулся к еврейским истокам!», к Новой Сущности, умерев для старой и тем превратив в никчемные бумажки всю бухгалтерию подсчётов «подвигов» в прежнем статусе земной жизни.

Сопоставим!

Сегодня Чикатило люто зверствует, его ловят и сажают в тюрьму навечно. Но вот до попов доходит информация, что изверг воспылал любовью к Православной вере, истово крестится и взахлёб читает Библию. Они тут же сбегаются и, воспевая принципы «Возлюби ближнего» и «Не суди, да не судим будешь», возносят маньяка в ранг святых. И вот уже светлый образ Чикатило входит в легенды, а памятник ему воздвигается у Кремля. В чём разница с Владимиром?

Я не вижу. А вы видите? Тогда я завидую остроте вашего духовного зрения! Или «что позволено Юпитеру, то не позволено быку?» – Не правда ли? Ведь воспитатель ПТУ явно не ровня князю! Не так ли?

Полагаю, что мои самые ушлые земляки, нигилисты, ставшие олигархами, уже сообразили, что крестить своих младенцев – дело несколько преждевременное. Вот когда потомки примут бизнес из рук в руки, когда попроливают кровушки конкурентов и народа всласть – вот тогда самое время приобщиться к христианству и подойдёт!

Князь Владимир принял христианство только с четвёртой попытки, трижды перед тем публично пообещав принять новую веру. Но не сдержал своего княжеского слова ни единожды!

Князь Владимир принял христианство исключительно под напором шантажа своей шестой жены Анны – агента влияния Царьграда!

Князь Владимир после принятия христианства получил бонус: отпущение всех грехов! То есть вошёл он в список адептов христианства не безвозмездно!

Непременно требуется добавить: к 988 году в Корсуни уже действовал христианский приход, клирики и паства которого говорили на русском (о чём поведал монах Храбр ещё в конце IX в.), и, очевидно, книги богослужебные имелись также на русском языке (ещё до рождения Кирилла и Мефодия)! Значит, среди русского люда были христиане и до времён Владимира? Кто же их крестил? А кто крестил печенегов – христиан несторианского толка? – Вопросы без ответов.

Принятие учения Христа не помешало русскому князю Владимиру всё имущество по сути русской Церкви, и, видимо, в благодарность за крещение, умыкнуть с собой в Киев. – Проще говоря, князь-новокрест разграбил храм под чистую, оставив своих крестителей без штанов! Извините – без ряс.

Подлог Символа веры, или О троичности Божества?

Далее в томе ПСРЛ следует текст Символа веры, существенно отличающийся от своей версии XXI в. Существенно настолько, что я не понимаю, во что именно верили православные в веке X-м!

Зачем вообще нужно было включать в летопись чисто богословский вопрос? Предполагаю для того, чтобы загнанные в Днепр киевляне отчётливо бы прокричали несколькими страницами далее, во что они конкретно вознамерились верить.