Занимательная история. Выпуск 6

Как видим, русский монах, в глаза не видевший Откровений ап. Иоанна Богослова (даже в XVII в. в личной библиотеке патриарха Никона, состоявшей из более чем 1000 единиц хранения, был только один экземпляр этого бреда слетевших с катушек инквизиторов), возбудился сюжетом апостола:

На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев её – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну… Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера… ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили [Отк 9:9, 9:17, 9:19]

Но, получается, не только автор Софийского списка Национальной летописи Руси возбудился сюжетом: тут и Рихер Реймский притесался к апостольской славе и автор Ксантенских анналов, который, разумеется, понимал, что читателям его опуса излишне объяснять, что при дьявольском явлении квадриги её могли тащить только дьявольские кони. Нет сомнений, если поискать в архивах попристальнее, то наберётся ещё с десяток «притесавшихся» то ли к славе, то ли от славы апостола, либо от якобы славы якобы апостола. Как, впрочем, не только в этой истории.

Все криминальные таланты всегда «горят» только на пустяках – эта истина известна любому следователю, но неведома никому из добродетельных лейб-историков.

Очевидно: лжецов древности бессмысленно «ловить» на крупном – столько веков упражнений, подчисток и подделок сотен и тысяч монахов! Они до остроты лезвия бритвы отточили свои приёмы перекручивания мозгов, одурев от безнаказанности! Эти профи были просто гениями казуистики. Вот и очередной бедолага вошёл пяток веков назад в ступор от этих их способностей на допросе, отправившись затем на костёр трудами Бернара Ги – ветерана трибунала инквизиции:

– Веруете ли вы, что за обедней, совершаемой священнослужителями, хлеб и вино божественной силою превращается в тело и кровь Иисуса Христа? – продолжал допрос Ги.

– Да разве я не должен веровать в это?

– Я вас спрашиваю не о том, должны ли вы веровать, а веруете ли?

– Я верую во все, чему приказываете веровать вы и хорошие учёные люди.

– Эти хорошие учёные принадлежат к вашей секте; если я согласен с ними, то вы верите мне, если же нет, то не верите…» [Генри Чарльз Ли, Инквизиция. Происхождение и устройство. Фрагмент в. pdf-формате»]

Но только лейб-историки упорно не видят, или не желают видеть и вообще не хотят понимать столь простых истин, которые являются аксиомой для людей, борющихся с криминалом.

А вот и ещё одна поучительная история. И, О сколько же она найдёт оправдателей!

Как же любил лейб-сказитель со всем известным NICом изобретённую якобы им побасёнку о скифе и о стрелах, и была та побасёнка им любима аж якобы в одном веке с появлением Христа:

Скилур, у которого было 80 сыновей, предложил им, умирая, связку стрел, чтобы каждый попробовал её сломать; но все отказались. Тогда он, вынимая стрелы по одной, переломил их все без труда и сказал в поучение, что все они будут сильны, пока стоят заодно, и станут бессильны, как только разрознятся и поссорятся.

Прошло почти триста тысяч дней (sic!) со дня кончины якобы Плутарха, и вот славный Костя-мемуарист, рождённый в багряном свете в Царском Граде, опять про те стрелы вспомнил, но решив, правда, их палками провеличать:

Принеся три палки и связав их, он дал их переломить первому сыну, а когда он не смог, дал второму, как затем и третьему. Потом, разъединив три эти палки, он раздал всем трём по одной. Взяв их и получив повеление сломать, они тотчас переломили их. Таким примером он убедил их, сказав: «Если вы пребудете нераздельными, в единодушии и любви, то станете неодолимыми и непобедимыми для врагов, а если среди вас случится раздор и соперничество, если вы разделитесь на три царства, не подчинённые старшему брату, то разорите друг друга и окажетесь целиком добычей соседних с вами врагов.

Солнце с тех пор всходило ещё сто пятьдесят тысяч раз (sic!), и вот тот самый монах из афонского Ватопеда «вдруг» вспомнил, правда, уже про прутики…[7]

Как мило! Одну тысячу и триста лет (одиннадцать миллионов и триста восемьдесят восемь тысяч часов развития Жизни и Разума!) провозиться с одной и той же метафорой!

Слава средневековым компиляторам! Они явно были честнее нынешних блудодеев словес: стоя за спинами друг друга в очереди за подачками от фантома Истории, они хоть что-то своё привносили в басни-россказни о ней, созидая жанр литературы, что фэнтези теперь зовётся… Вот только те сказки про царей исключительно секиры услышали.

Дальше?

Понятно, что противно про лесбиянок слушать. Но какова причина успехов фаворитки Глупофилии? На мой взгляд, и в том числе в нереализованности как уже приводимых ранее Технических заданий №№ 1,3, 5 и 13», так и этого:

ТЗ № 22. Архивы и библиотеки. Электронная доступность