Читаем Запечатленный труд (Том 2) полностью

Желябов Андрей Иванович (1850–1881), выдающийся революционер-народник, участник «хождения в народ», один из создателей и руководителей «Народной воли». Организатор покушений на Александра II. Вел пропагандистскую работу среди студентов, рабочих, военных. Казнен в числе пяти первомартовцев 3 апреля 1881 г. — I, 184, 185. 187–189, 198, 200, 207, 213, 223, 235–238, 241, 242, 255, 262, 263, 265, 266, 272, 276, 278, 279, 289, 295, 302, 304, 305, 316–318, 338, 340, 344; II, 72

З

Забрамский Леонтий, предатель — I, 231, 287

Завадская (по мужу Франжоли) Евгения Флориановна (1852–1883), студентка Цюрихского ун-та, член кружка «фричей», Вела пропаганду среди крестьян и была осуждена по «процессу 193-х». Член «Народной воли». Кончила жизнь самоубийством за границей — I, 158, 319, 326, 343

Завалишин Федор Иванович (1853-после 1914), член народовольческого кружка морских офицеров в Кронштадте, представитель центральной военной организации «Народной воли». Был арестован в 1883 г. и дал откровенные показания — I, 241–243, 348, 349

Загоскина, начальница казанского Родионовского ин-та — I, 81, 97

Заичневский Петр Григорьевич (1842–1896), революционер-якобинец. Арестован в 1861 г. Автор прокламации «Молодая Россия», написанной в тюрьме. Приговорен к 2 годам 8 месяцам каторги с последующим поселением в Сибири — I, 201, 202

Заркевич, тюремный врач в Шлиссельбургской крепости — II, 20, 56, 63, 157

Заславский Евгений Осипович (1844–1878), организатор «Южнороссийского союза рабочих» в Одессе. В 1875 г. арестован и в 1877 г. приговорен к 10 годам каторги. Умер в тюрьме — I, 146, 292

Засулич Вера Ивановна (1849–1919), народница, в 1878 г. совершила покушение на петербургского градоначальника Трепова. С 1879 г. — член «Черного передела». В 1883 г. — одна из активных деятелей первой марксистской группы «Освобождение труда». С 1903 г. — меньшевичка — I, 159, 172, 185, 234; II, 191

Захарин (Захарьин) Николай Дмитриевич (1856-после 1893), член киевской группы «Народной воли». Арестован в 1885 г. и сослан в Восточную Сибирь — I, 331

Зволянский Сергей Эрастович, директор департамента полиции — II, 159

Златопольский Савелий Соломонович (1855–1885), участник южных революционно-народнических кружков. Член И. К. «Народной воли». Арестован в 1882 г. По «процессу 17-ти» (1883) приговорен к смертной казни, замененной бессрочной каторгой. Умер в Шлиссельбургской крепости — I, 256, 302, 303, 310, 326, 327, 340; II, 15, 33, 34, 154

Знаменский Петр Васильевич (1836–1917), профессор Казанской духовной академии, историк русской церкви — I, 87

Золя Эмиль (1840–1902), выдающийся французский писатель — II, 144

Зотова Ольга Евгеньевна, сестра Н. Е. Суханова — I, 235–237, 241

Зубок-Мокиевский Степан Васильевич (ок. 1851-г. см. не уст.), член петербургского кружка «чайковцев». Осужден по «процессу 193-х» — I, 158

Зунделевич Арон Исаакович (ок. 1854–1923), член «Земли и воли», «Народной воли». Осужден по «процессу 16-ти» (1880) и приговорен к бессрочной каторге. Освобожден революцией 1905 г. От революционной деятельности отошел, эмигрировал, умер в Лондоне — I, 147, 178, 192, 193, 204, 205, 302, 304.

И

Иван Антонович, Иоанн VI Антонович (1740–1764), номинальный российский император (1740–1741) — II, 40, 51

Иваницкие, нелегальный псевдоним В. Фигнер и Н. Кибальчича

Иванов Василий Григорьевич (1857-после 1917), член киевской группы «Народной воли». Вел пропаганду среди рабочих. Осужден по «процессу 14-ти» (1884) и приговорен к бессрочной каторге. До 1904 г. находился в Шлиссельбургской крепости — I, 331, 367, 368; II, 62, 71, 97, 111, 147, 149, 154, 157, 181, 222, 229

Иванов Иван Иванович (г. рожд. не уст.-1869), студент Московской земледельческой академии. Убит Нечаевым якобы за предательство, на самом деле за разногласия по тактическим вопросам — I, 129, 249, 250, 257, 288

Иванов Игнатий Кириллович (1859–1886), революционер-народник, осужден в 1880 г. и приговорен к смертной казни, замененной бессрочной каторгой. Умер в Шлиссельбургской крепости — I, 256; II, 15, 27, 91, 154

Иванов Сергей Андреевич (1859–1927), член «Народной воли». Арестован в 1886 г. В 1887 г. приговорен к смертной казни, замененной бессрочной каторгой. До октября 1905 г. находился в Шлиссельбургской крепости. После Октябрьской революции занимался литературной деятельностью — II, 68, 155, 162, 170, 172, 181, 189, 190, 197, 199

Иванова (Борейшо) Софья Андреевна (1856–1927), революционерка-народница, судилась по делу о казанской демонстрации и «процессу 193-х». Член И. К. «Народной воли». В 1880 г. при разгроме народовольческой типографии оказала вооруженное сопротивление, была осуждена по «процессу 16-ти» и приговорена к четырем годам каторги. До 1905 г. жила в Сибири. После Октябрьской революции занималась литературной деятельностью — I, 182, 183, 191, 192, 197, 257, 302, 304; II, 21

Ивановская Прасковья Семеновна (1853-после 1925), народоволка. Осуждена по «процессу 17-ти» (1883) и приговорена к каторге на Каре I, 271, 298, 331, 333, 335, 343, 354; II, 51

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное