Читаем Запечатленный труд (Том 2) полностью

Клеменц Дмитрий Александрович (1848–1914), участник «хождения в народ», член «Земли и воли». После ареста в 1879 г. был сослан в Сибирь, где участвовал в научных экспедициях. Известный этнограф и археолог — I, 128, 150, 158

Клеточников Николай Васильевич (1847–1883), член «Народной воли». С 1879 г. по заданию партии работал в III отделении, передавая революционерам сведения о политическом розыске. Арестован в январе 1881 г. По «процессу 20-ти» приговорен к смертной казни, замененной бессрочной каторгой. Умер в Алексеевском равелине Петропавловской крепости — I, 182, 256, 258–260, 265, 287, 304, 340, 351; II, 154

Клименко Михаил Филимонович (1856–1884), народоволец, осужденный в 1883 г. по «процессу 17-ти», повесился в Шлиссельбургской крепости I, 324; II, 15, 154

Книзе, учитель географии в казанском Родионовском ин-те — I, 87

Кобозев, нелегальный псевдоним Ю. Н. Богдановича. — См. Богданович Ю. Н.

Кобозева, нелегальный псевдоним А. В. Якимовой. — См. Якимова А. В.

Кобылянский Людвиг Александрович (1859–1886), народоволец, осужден по «процессу 16-ти» за участие в организации покушений на Александра II и кн. Кропоткина; был приговорен к 20 годам каторги, которую отбывал сначала на Каре, а с 1884 г. в Шлиссельбургской крепости, где и умер — I, 172, 178; II, 15, 33, 34, 62, 154

Ковалевская Мария Павловна (1849–1889), народница, осуждена в 1879 г. Каторгу отбывала на Каре, где в знак протеста против истязаний заключенных кончила жизнь самоубийством — I, 175, 358

Ковалевский, инспектор казанского Родионовского ин-та — I, 89, 112

Ковальский Иван Мартынович (1850–1878), организатор революционно-народнических кружков в Одессе. При аресте в 1878 г. оказал вооруженное сопротивление. Расстрелян — I, 175, 178, 202, 292, 329; II, 85

Коган Соломон, член одесской группы «Народной воли» — I, 293

Коган-Бернштейн Лев Матвеевич, казнен в 1889 г. за покушение на министра просвещения Сабурова — I, 316

Коленкина (по мужу Богородская) Мария Александровна (1850–1926), входила в «киевскую коммуну», затем в народнический «кружок бунтарей». Член «Земли и воли». При аресте (1878) оказала вооруженное сопротивление. Была приговорена к 10 годам каторги. После Октябрьской революции занималась культурно-просветительной деятельностью в Иркутске — I, 286

Коллинз Лукас, английский писатель — II, 166

Колодкевич Николай Николаевич (Иванович?) (1850–1884), «чайковец». Член И. К. «Народной воли». По «процессу 20-ти» (1882) приговорен к смертной казни, замененной бессрочной каторгой. Умер в Алексеевском равелине — I, 184, 185, 187, 207, 211, 214, 223, 224, 236, 241, 242, 256, 258, 302–304, 311, 337, 338; II, 26, 154

Колосова, нелегальный псевдоним В. Н. Фигнер

Комарницкий Иван Николаевич, член харьковской группы «Народной воли» — I, 316, 328, 333, 334, 354

Комиссаров Осип Иванович (1838–1892), картузник, спасший Александра II при покушении Каракозова в 1866 г. — I, 180

Конашевич Василий Петрович (ок. 1860–1915), народоволец, осужден в 1887 г, по «процессу 21-го» и приговорен к заключению в Шлиссельбургской крепости, где сошел с ума — II, 15, 70, 91, 96, 155, 161, 162

Коновалов Дмитрий Петрович (1856–1929), химик, с 1923 г. советский академик — II, 164

Корба-Прибылева Анна Павловна (1849-не ранее 1937 г.), член И, К. «Народной воли». Арестована в 1882 г., осуждена по «процессу 17-ти» и приговорена к 20 годам каторги на Каре. После Октябрьской революции занималась историко-литературной работой — I, 207, 213, 214, 217, 230, 255, 265, 298, 302, 3 18, 329, 337, 338, 341, 343; II, 117

Коренев, комендант Шлиссельбургской крепости — II, 85–88

Корнилова (по мужу Мороз) Александра Ивановна (1853-после 1938), член кружка «чайковцев». Судилась по процессу 193 революционеров участников «хождения в народ». После Октябрьской революции занималась общественно-литературной деятельностью — I, 143, 156, 158, 272, 274, 276; II, 252

Короткевич, землеволец — I, 187

Костер де Шарль (1827–1879), бельгийский писатель — II, 254

Костомаров Николай Иванович (1817–1885), историк и писатель. Один из организаторов «Кирилло-мефодиевского общества» в Киеве — I, 117

Кострицын, непременный член присутствия по крестьянским делам в Саратовской губернии — I, 162

Костюрин Виктор Федорович (1853–1919), примыкал к народнической группе «южных бунтарей». В 1879 г. приговорен к 10 годам каторги, которую отбывал на Каре — I, 184

Котляревский, прокурор в Киеве — I, 178

Кохановские, нелегальный псевдоним В. Фигнер и Г. Исаева

Кочуков, товарищ прокурора в Киеве — I, 324

Кравчинский (литературный псевдоним — Степняк) Сергей Михаилович (1851–1895), один из первых участников «хождения в народ», член «Земли и воли». В 1878 г. убил шефа жандармов Мезенцева. Вскоре эмигрировал. Писатель и публицист, автор произведений о революционерах-народниках. Трагически погиб в Лондоне — I, 128, 233

Крайский Болеслав Антонович, член военной организации «Народной воли» — I, 293, 294, 348, 349, 369

Красин Леонид Борисович (1870–1926), член социал-демократической группы Бруснева, старый член Коммунистической партии, советский дипломат — I, 45, 46

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное