Записки человека из Атлантиды

Шла «революция» и в индустрии развлечений. Сначала в лектории общества «Знание» на Литейном проспекте появился «компьютерный зал», где стояли компьютеры с зелеными экранами, и можно было пострелять в пришельцев-парашютистов. Затем точки с играм появились и в других местах – в универмаге ДЛТ, на углу Невского проспекта и Садовой улицы. Там уже стояли игровые приставки, присоединенные к цветным телевизорам. Поскольку 15 минут игры стоило довольно дорого, большинство зевак наблюдали за процессом со стороны.

За счет западной телепродукции обогащалась и сетка телевещания. В молодежных программах стали показывать отрывки из «Звездных войн», а по утрам шли диснеевские мультики от компании «Русское видео». Качество трансляции этих передач было ужасным, но мы же знаем, как привлекательна новизна. Ближе к 1991 году западные передачи пошли по телевидению официально. Народ сочувствовал угнетенным неграм из бразильского сериала «Рабыня Изаура», а потом, по мере отмирания мозговых клеток, переключился на мультфильмы «Утиные истории» и «Чип и Дейл спешат на помощь», которые смотрела отнюдь не только детвора. Истории рехнувшегося на деньгах богатенького дяденьки Скурджа и двух бурундуков, действовавших под девизом «Слабоумие и отвага», как никак лучше подходили к моменту. Разумеется, говоря о телевидении Перестройки нельзя не упомянуть об Александре Невзорове и его программе «600 секунд», которая сладко шокировала советского обывателя кадрами из морга, суровой правдой жизни и историями про то, как алкоголик пытался изнасиловать собаку, а та отгрызла у него насилователь. Популярность Невзорова не поколебалась даже после выхода передачи «Наши», где телетерминатор воспел Вильнюсский ОМОН и тем самым вычеркнул себя из цивилизованного человечества. Как мы знаем сегодня, процесс перековки и покаяния занял у Невзорова целых 20 лет.

Чтобы читатель не заснул на данном этапе перечисления общеизвестных фактов, добавим немного «клубнички». На наше отрочество пришлась российская сексуальная революция, подразумевавшая появление голого зада или бюста в каждом фильме, легальную продажу открыток и календарей с обнаженными дамами и бурное обсуждение темы проституции после триумфа фильма «Интердевочка». Здесь, пожалуй и крылось главное отличие позднесоветской сексуальной революции от сексуальной революции на Западе в 60-ее годы ХХ века. Если молодежь 60-хх хотела отойти от буржуазных, комерциализированных семейных и личных отношений, то сексуальная революция в позднем СССР шла как воспевание продажной любви.