Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века

Е. Аверьянова не одинока в играх с эротическими табу на страницах детских книг. Ее современница В. Новицкая также нарушала культурные запреты. В повести «Галя» кукла послужила поводом для сближения героев. Восторженная девочка, получив подарок от дядюшки, припадает к нему «разгоревшейся смуглой щечкой» и повторяет: «Миленький!.. Миленький!.. Спасибо!.. Мерси… Миленький… Дорогой…»[509] Это начало любовной страсти, которая завершится через несколько лет счастливым браком. Героиня другой повести В. Новицкой не прочь игриво порассуждать об отношениях с мальчиками («Терпеть не могу лизаться, а с мальчишками в особенности»)[510]. После поцелуев во время игры в фанты девочка твердо решает не выходить замуж: «Что за охота выходить замуж? Что такое мужья? Вот ведь эти противные мальчишки, как Саша Соколов, Петя Угрюмов, Коля Стрепетов, да и все другие Володины товарищи, – вот ведь за кого мне, например, придется выходить замуж. Сохрани Бог! Ни за что, ни за что замуж не пойду!!!» Действительно, потенциальный жених нашелся в другом кругу. Героиня приглянулась сыну табачного фабриканта, и, обменявшись с ним поцелуем, она не прочь стать «табачницей». Впрочем, девочка радуется поступлению в гимназию, а еще больше – роскошному письменному столу, полученному в подарок от любящих родителей. В наступившем веке девицы не ограничивались перспективами удачного брака, хотя и не упускали их из виду.

Кукла в мужских руках

Пока молодые люди развлекались с потенциальными невестами и их куклами, младшие братья ломали игрушки своих сестер. Эта житейская ситуация нашла подробное отражение в назидательной литературе. В изданиях XVIII–XIX веков распространены рассказы о том, как мальчики безжалостно ломают ручки-ножки кукол, разрывают лайковое тело, разбивают фарфоровые головы. Жизненный опыт показывал, что разбитые куклы вызывают у мальчиков не меньшее горе, чем у их сестер. Одна из мемуаристок вспоминала, как получила от крестного в подарок «прелестную восковую куклу с белокурыми локонами, голубыми, как незабудки, глазами, в белом, из альмага, платье, с розовыми лентами»[511]. Это была первая настоящая кукла в жизни девочки. Четырехлетний брат попросил подержать игрушку и уронил ее: от восковой головки ничего не осталось, кроме мелких кусочков. Горе брата и сестры было взаимным. Горючими слезами заливались дети Татьяна и Илья Толстые, нечаянно разбившие куклу во время игры[512].

В назидательной литературе нарочито грубое отношение братьев к куклам сестер трактуется как естественное для мужчины, а интерес (или симпатия) к ним как противоестественное. Исключение составляли куклы, специально предназначавшиеся для мальчиков. Набор таких кукол был традиционным и скупым: полишинель (с подвижными частями тела на тесемках), Горбунчик (разновидность игрушки Ванька-Встанька) и обязательный для того времени игрушечный кучер[513]. Такие игрушки годились для мальчишеской забавы, но не для игры в куклы. Между тем играть в куклы хотели не только девочки, но и мальчики. Множество тому свидетельств обнаруживается в опубликованных родительских дневниках[514]. Выйдя из раннего возраста, мальчик под влиянием взрослых начинает скрывать любовь к куклам сестер как постыдную. Представление о том, что мальчику не должно играть в куклы, было повсеместным. Описывая особенности семейного воспитания во Франции, педагоги отмечали привязанность маленьких французов к куклам их сестер. Окружающие относились к этому с осуждением, считая игру в куклы недостойным или даже порочным занятием для мальчика[515]. Социальные и семейные предрассудки поддерживались педагогами и морализаторами. «Мальчик, вырастающий между сестрами, научается играть в куклы; но если в известном возрасте не запретить ему эту игру, то женственность эта останется в нем на всю жизнь». Считалось также, что мальчишеские игры вредно сказываются на формировании женственности у девочек[516]. Только к началу XX века педагогика освободилась от требований гендерной детерминированности в игре (пионерами в этом были американские и советские педагоги).

Слева: Мальчик играет с игрушечным китайчонком, девочка с куклой. Справа: «Разрушительные» игры извинительны для будущего мужчины (Кукольные сценки. Изд. т-ва И.Д. Сытина, 1909)