Читаем «Записки мирянина» и другие рассказы полностью

Рак – такой диагноз был поставлен моей тётушке, когда ничего не предвещало беды. Вся наша родня надеялась, что этот враг отойдет, не будет мучить душу и тело моей любимой тётушки, но болезнь прогрессировала. Химиотерапия не дала своих плодов. В один из холодных зимних дней мы с отцом забрали тётушку из больницы. По пути домой отец припарковал машину и пошёл в продуктовый магазин. Мы с тётушкой остались вдвоем. И вдруг я услышал, как она тихонечко плачет на заднем сиденье. Это был первый и последний раз в моей жизни, когда я видел тётушку Любу в слезах. Я был уверен: она всё осознавала и понимала, это был конец. Отец же не терял никакой надежды и всеми силами пытался вылечить свою горячо любимую и единственную родную сестру: показывал её разным врачам и даже возил в Москву. Но, осознав, что ничего не помогает, решил отвести её на исповедь к священнику.

Шло время, тётушка день за днем теряла вес и уже к самому концу весила около тридцати килограмм.

Настал тот самый день. День, когда её не стало, не стало нашего лучика, что зажигал огнём наши сердца. В этот день тётушкина дочка, моя двоюродная сестра, вместе с бабушкой, была дома. Сестра была на кухне, и занималась готовкой. Внезапно в этот момент её позвала мама.

– Ты знаешь, как бы я хотела увидеть тебя взрослой, увидеть своих внуков.

Немного помедлив и посмотрев в сторону окна, добавила:

– За мной пришли.

После этих слов она умерла на руках своей дочери. В этот момент оконная форточка резко распахнулась. Послышался сильный гул ветра, и форточка резко захлопнулась. Сестра, увидев это, выбежала на улицу, где её ловили случайные знакомые. Тяжело представить, что на этот момент у неё происходило на душе, и какие чувства она испытывала после потери своей матери.

Лучший друг


Однажды зимой, возвращаясь из школы, я понял, что должен любить всех. Были ли это добрые или злые люди, мои близкие или те, кого я не знаю, ведь так заповедовал нам сам Господь. Но в то же время печаль была в моём сердце – у меня не было настоящих друзей. Были знакомые и приятели, одноклассники и ребята из параллельного класса, но не было того, кого можно назвать лучшим другом. Того, кому я бы мог поведать самое сокровенное, кто понимал бы меня и ценил таким, какой я есть.

С раннего детства меня связывала дружба с одним таким человеком, но позже мы разошлись, как это бывает, из-за глупого поступка. Наша дружба началась ещё тогда, когда наши мамы гуляли вместе с нами по освещенному солнцем двору, который был полон зелёными, постоянно шелестящими от ветра деревьями. Катая нас рядышком в колясках, они заметили, что на свежем воздухе, рядом друг с другом, мы всегда вели себя тихо и спокойно. Шло время. В пятилетнем возрасте, как только на небе появлялось ярко белое летнее солнышко, я со всех ног мчался в соседний дом к своему другу Женьке. Поднимаясь с первого на пятый этаж, я будто летел. Оказавшись на самом верхнем этаже и отдышавшись, звонил в дверь, с нетерпением ждал, когда мне откроют. Через минуту распахивалась дверь и в проёме показывалась невысокая фигура с белоснежной улыбкой.

–Заходи! – сказал с радостью Женька и сразу же скрылся в квартире.

Снимая сандалики и здороваясь со всеми домочадцами, я переводил своё внимание на турник, который висел в гостевой. С прыжка я вцеплялся в него обеими руками. Пытаясь подтянуться, я дёргался всем телом, словно жареный карась на сковородке. Тут внезапно появлялся мой друг. С разбегу схватившись за турник, он подтягивался один раз и с чувством собственного удовлетворения и достоинства, ехидно улыбаясь, говорил: «Вот так вот надо!» После мы направлялись в большую комнату и начинали играть. Что это было! Игры в танки, машинки, солдатики, листание различных журналов, настольные игры с кубиками – все это было, было, было… Наступало время обеда, и мы, основательно подкрепившись, спускались в подвал дома. Там, в старом советском сарае, находились два велосипеда: «Орлёнок» и «Школьник». Я был меньшего роста, чем Женька, и всегда ездил на «Школьнике». Женька же, гремя колесами и слегка поржавевшим велосипедным звонком, выносил свой огромный «Орленок». Выйдя на улицу, он тщательно осматривал его, регулировал сиденье, руль, проверял в колесах воздух. Убедившись, что всё в порядке, мой товарищ под визг старого советского звонка отправлялся в дорогу. Где мы только не колесили: гаражи, густой сосновый лес, дачные поселки, берега возле маленьких прудов и речек. Конечной остановкой были дикие заросли боярышника, в которых находилась небольшая деревянная лавочка. Путь к ней был открыт, и мы с радостью отдыхали там некоторое время, спасались от летней жары.

Однажды, катаясь по «пьяной дороге», (так мы обычно называли дорогу, ведущую в сады) мой товарищ угодил в овраг. Помню, смеялся тогда я от души. На мой смех Женька обиделся и с грустным лицом покатил свой велосипед обратно домой. Но вскоре стало не до смеха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги