Читаем Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России полностью

В третьей главе Книги Бытия описываются исторические события, когда сатана в обличье змея соблазняет Еву только попробовать запретного плода с древа познания добра и зла и она, в свою очередь, уговаривает мужа. Адам не смог преодолеть искушения и нарушил табу на вкушение. Совершив подобное, он исказил Божий образ в себе и передал это своим детям, включая нас (Римлянам 5:12)[70]. За это, Адам и Ева были изгнаны Богом из сакрального пространства - Эдема. С утратой первоначальной гармонии открылся «ящик Пандоры», положивший началу противоборства добра и зла.

В четвёртой главе Книги Бытия мы наблюдаем душевный недуг Каина, который состоял в гордости, ревности и зависти, что впоследствии вылилось во грех братоубийства:

«И сказал Каин Авелю, брату своему: (пойдем в поле). И когда они были в поле, то Каин восстал на Авеля, брата своею, и убил его».

И поскольку Каин не расположен был принести покаяние и принять помилование, то Бог проклял его.

В шестой главе Книги Бытия упоминаются очередные прегрешения рода человеческого, которые были связаны с отступлением от Бога и его благодати и погружением в похотское и плотское состояние греха.

«Все люди на земле совратились с пути своего, и поэтому Господь в виде наказания определил погибель людей и всея твари, через потоп, кроме некоторых животных и семейства Ноя, который обрел благодать пред очами Господа».

Ну а далее, в этой же главе, Святое Писание повествует нам о Падении Ноя и данное им обетование сыновьям своим.

Предполагается, что отличительными качествами «Человека разумного» в отличие от остального животного мира являются: наличие разума, речи и моральных суждений, способность трудиться и осуществлять свободный выбор, принимать ответственность за поступки и т. д. Разумность – это самое важное качество, однако людей, отличающихся им в наше время не так уж и много. Возможно поэтому «Человек разумный» не живет в мире. Со времён Каин человечеству постоянно сопутствуют конфликты, из которых война является источником самых массовых жертв. Причин для вооруженного насилия множество: родоплеменная междоусобица, межконфессиональная рознь, борьба за сферы влияния и сырьевые ресурсы и т.д.

Просто удивительно, сколько преступлений против человечества за 5 часов совершили и продолжают совершать по существу неразумные люди друг против друга, а заодно и против Матери-природы. И если что-то изменилось за это время, так это инструменты взаимных убийств. От примитивной дубины человек перешел к копьям, стрелам и холодному оружию, затем к огнестрельному и газовому оружию. Казалось бы, апофеозом этого безумия стало ядерное оружие, однако «Человек разумный» уже не способен остановиться и теперь работает над лазерным, биосферным, геосферным и психосверным оружием. А ведь, по сути, всё оружие массового уничтожения - это всё та же «дубина», которая из предмета сдерживания войны в любой момент может превратиться в предмет полного уничтожения планеты Земля. Однако, «вид рода Люди (Homo) из семейства гоминид в отряде приматов» продолжает направлять львиную долю интеллектуальных и материальны ресурсов на гонку вооружений и, балансировать над пропастью самоуничтожения. Глядя на всё это, Станислав Лем предположил:

«Мы вышли из животного мира. Вероятно, не задержимся и в человеческом».

«Человек разумный» реально подошел к «красной черте» и перед нами стоит сакраментальный вопрос «Быть или не быть?».

По мнению Блез Паскаля:

«В ряду познаваемого - познанное нами занимает не больше места, чем занимаем мы сами во всей беспредельности природы».

Альберт Эйнштейн был того же мнения и считал, что 99,999% Высшего разума никогда не будет познано человеком и именно там находится Бог. Так кем же надо быть, чтобы из-за ничтожных причин балансировать на грани ядерного уничтожения планеты Земля? По мнению Джонатана Свифта, в его книге «Путешествие Гулливера», во всех смыслах только «породой маленьких отвратительных гадов - самых зловредных из всех, какие когда-либо ползали по земной поверхности».

А между тем, для выживания на планете Земля перед человечеством стоят глобальные проблемы, требующие объединения всех материальных и интеллектуальных сил. Одной из них является способ предотвращения столкновений астероидов и комет с Землёй иначе, рано или поздно, мы обречены повторить судьбу динозавров.

Другая проблема сохранить защиту Земли от смертельного воздействия Солнца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия