Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России

Исходя из этого, наряду с памятным «Бессмертным полком» Великой Отечественной — необходимо преодолеть разобщенность левых и национально патриотических сил и объединиться, условно говоря, в действующий политический «Бессмертный полк». Ведь страдая «вождизмом» в рамках разрозненных партий и движений, в лучшем случае, можно получить право на то, чтобы «прокукарекать» на думских или президентских выборах. Но разве это та цель в жизни? В РФ по состоянию на 2019 год более 50 зарегистрированных партий и все с благими намерениями и все разобщены. Эта разобщенность может обернуться для России дорогой вымощенной в ад.

Поэтому наша цель «сжать растопыренные пальцы в кулак» и на первом этапе — в 2021 году выиграть выборы в Госдуму. Для этого, только в социалистическом, советском опыте у нас есть энергия, способная объединить и мобилизовать народ к коллективному массовому движению за демократическую смену существующей политической системы, с последующей очисткой «авгиевых конюшен» от плесени российского либерализма.

Только в социалистической идеологии есть глубокая научно–экспериментальная база, есть история побед, ошибок и поражений, героев и предателей. Это бесценный ресурс: и интеллектуальный, и эмоциональный, а восстановление социального государства в нашей стране, лицемерно обозначенного в ельцинской Конституции, становится уже не просто политическим лозунгом, а вопросом выживания народа, условием его самосохранения.

Основой для практической реализации современных социалистических идей, для нас может служить Концепция академика Сергея Глазьева о социальном государстве (новый социализм), на основе традиционных духовно — нравственных ценностей Православной цивилизации. Как известно «новый социализм» — это всё лучшее от социализма и капитализма, и он показал свою эффективность в скандинавских странах.

В принципе, на пути к переходу к «золотой середине» наша задача упрощается тем, что у нас уже есть позитивный опыт социалистического развития и отвратительный опыт уродливого капитализма порождённого ельцинизмом и «гайдаро–чубайсятиной», а как известно: «За одного битого — двух небитых дают». И конечно, на пути к «новому социализму» понадобится компас — Мечта, Образ будущего, Идеология.

Одновременно пора менять ситуацию к тому, чтобы каждый русский способен был задуматься и задать себе вопрос — любит ли он Отечество и русский ли он на самом деле? В России, во все времена, к русскому по рождению, как сказал поэт Игорь Северянин, особые требования:

Родиться Русским — слишком мало:
Им нужно быть, им нужно стать…

Быть русским может только тот, кто любит Россию — землю своих предков, обладает национальным самосознанием, знает свою богатую героическую историю, верен своей культуре и духовным ценностям. Вы можете и не быть этническим русским, но любить Россию — жить в русской культуре и в русском языке, считать Россию своей Родиной.

Будем же верны своему Отечеству и последуем призыву Алексея Константиновича Толстого:

Правда, всё та же! Средь мрака ненастного
Верьте чудесной звезде вдохновения.
Дружно гребите во имя прекрасного -
Против течения!

И тогда, страна, населенная великим народом и ведомая лучшими людьми государства двинется в достойное будущее. Вернули Крым — вернём и Россию!

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ПРОЗА. СТИХИ

РАЗУМЕН ЛИ «HOMO SAPIENS» - «ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ»?

Эссе

Как известно, возраст планеты Земля - 4,5 миллиарда лет. «Homo sapiens» - «Человек разумный» обитает на Земле 40 тысяч лет. Если условно вообразить, что нашей планете один год, то этому виду человека всего 5 часов. Однако, это объективно далеко еще не разумное существо - тщеславно и самонадеянно объявило себя Человеком разумным. Но так ли это?

Два наиболее значительных сюжета в западной культуре – сошествие Люцифера в ад и изгнание Адама и Евы из рая – объединяет одна и та же идея об ужасных последствиях неповиновения. Обратимся к Святому писанию. В последний день творения, человек был создан по образу Божьему. Образ Бога относится к нематериальной части человека и это дает ему возможность поддерживать связь со своим Создателем. Но при этом, по мнению Блаженного Августина Аврелия:

«Человек - ведь он только человек. Можно стоять выше этого мира, но вровень с Богом или выше его, - никогда!».

Не потому ли проблемы человека начались еще в библейские времена и начались они из-за того, что Человек был наделён Богом свободой выбора.