Читаем Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России полностью

Вскоре Наставник передал мне предложение Высших адептов: если я не возражаю, то для более полного познания окружающей действительности можно осуществить частичную «перезагрузку» моего интеллекта и сознания. Стало очевидным, что предыдущий процесс сканирования подсознания был глубже, чем можно было предположить. Видимо заодно, они ознакомились с моим «Эго» или «Я» и убедились в благих намерениях как в «гостях», так и «дома». Кстати, для землян, даже чёткое определение «Я» пока составляет одну из труднейших задач философии.

- Конечно, здесь надо знать меру, иначе, вы будете изгоем на Земле, - заметил он.

Это предложение я принял положительно. Оно не противоречило моему решению с максимальной пользой использовать время пребывания среди гуигнгнмов, чтобы обогатиться уникальными знаниями, способствующими активной жизненной позиции на Земле. В силу неспособности дать квалифицированную оценку процессу моей «перезагрузки» - всё прошло буднично. По земным понятиям, меня разместили в барокамере, где сидя в специальном кресле, я находился в состоянии необычайной лёгкости и умиротворения сопоставимого с глубокой медитации. Через определённое время ощущение реальности стало возвращаться ко мне - вот и всё!

Результат перезагрузки, оказался ошеломляющим. Применительно к земным условиям я стал обладать уникальными знаниями и возможностями не доступными пока огласке.

Приятным сюрпризом стала и «профилактика» моего организма. Я не помолодел, но обрёл фигуру гимнаста, качеством зубов мог соперничать с самыми известными голливудскими актёрами, отпала необходимость в очках, а волосы на голове были как в студенческие годы. Кроме того, мой организм был очищен от потенциальных наследственных и хронических болезней, а также, на многие годы вперёд я был подвергнут вакцинации от вирусных заболеваний.

Немаловажно и то, что я был наделён недюжинными организационными способностями и ораторским искусством.

Так что «Танцуй Россия! И плачь Европа…».

Приобретённые качества позволяли мне с помощью единомышленников на Земле решить две первоочередных задачи. Первая - исключить доминирование йеху в России и трансформировать страну в социальное государство. Вторая – раз и навсегда защитить Россию от внешних и внутренних угроз йехуизма (развязывание войны, гибридные поползновения, тлетворность российского либерализма и «пятой колонны).

Затем, предстояло решить самую трудную задачу – путём духовного возрождения реабилитировать Человека перед Богом или Высшим разумом – как кому угодно. Кроме того оправдаться перед Сократом, который в V веке до нашей эры в солнечный день ходил по Афинам с зажженным фонарём и на недоумённые вопросы горожан отвечал: «Ищу Человека!».

Прошло время. И вот однажды рядом со мной призывно прозвучало: «мяу!». Я сквозь дрёму приоткрыл глаза: - Ну конечно это был мой кот Васька!

Он внимательно и недоверчиво рассматривал меня, как будто я не лежал на своём любимом диване как обычно, а «свалился с Луны».


КУЗЬМИЧ

Рассказ


«Самое скверное – это не существование в виде гусеницы,

а нежелание гусеницы превращаться в бабочку».

Теолог Клод Тремонтан.


— К тебе можно? - на пороге веранды стоял Кузьмич - сосед по даче. Толком с этим пожилым человеком я не был знаком,- так кивнёшь при встрече - этим всё и ограничивалось. Более того, если честно признаться, я сразу невзлюбил его. Меня коробило от того, что не стесняясь в выражениях он грубо вёл себя с женой - бабой Аней - простой, доброй женщиной, а небольшой овраг - естественную границу между нашими участками превратил в мусорную свалку.

Однако для меня - «русского азиата», по обычаям гостеприимства, хозяин обязан проявить уважение к любому гостю и потому я пригласил его:

— Проходи Кузьмич!

Кузьмич кивнул жене и прошел к столу; из одного кармана достал бутылку водки из другого стал вынимать варёные яйца.

— А это зачем? — с недоумением спросил я.

— Хочу выпить с тобой - не возражаешь?

Возражать было бессмысленно, тем более, что Кузьмич видимо решился на этот визит неспроста.

Всё лето он и баба Аня проводили в двух приземистых строениях сколоченных из подручных материалов с плоской крышей крытых рубероидом. Одно строение служило кухней-столовой, другое - спальным помещением, дворовый туалет был втиснут между ними - очень удобно! Со стороны оврага всё это было в зарослях ивняка и черёмухи и невольно ассоциировалось с хижиной дяди Тома из одноимённой книжки, прочитанной в детстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия