Записки Виквикского клуба

После того как север остался за пределами Ирландской республики, вся власть оказалась в руках протестантов - местных или прибывших из Англии, страны протестантской. Католики попали в положение африканских негров. Им доставалась самая плохая работа, самое плохое жилье, все самое плохое. В конце концов им это надоело. Нашлись люди, которые создали сначала политические, а потом и военные организации, чтобы добиться равноправия для коренных жителей-католиков. С недовольными жестоко расправлялись - полиция-то тоже целиком состояла из протестантов. Положение все больше обострялось, и к началу семидесятых годов дело дошло до настоящих боев с применением автоматов и пулеметов.

Английское правительство ввело в Ольстер специальные войска, что еще сильнее обозлило католиков, которые, конечно, не могли надеяться, что солдаты, англичане или шотландцы, сочувственно отнесутся к их борьбе, и рассматривали их как оккупантов.

Мистер Хатчинсон, как он сам о себе сказал, чистокровный англичанин и не коммунист, но он был на стороне коренных ирландцев, "потому что долг каждого честного человека, к какой бы национальности он ни принадлежал, - поддерживать угнетенных против угнетателей. Великобритания несколько веков выступала в качестве угнетателя ирландского народа, но больше этот национальный позор не должен повторяться".

Наш учитель состоял в комитете солидарности с патриотами Ольстера и вместе с другими организовывал шествия через весь Лондон к парламенту.

Мистер Хатчинсон объяснил, что в таких комитетах - и в Англии, и в самом Ольстере - участвуют как католики, так и протестанты, все разумные люди, желающие справедливости и прекращения братоубийственного кровопролития. А ирландские профсоюзы начали движение под лозунгом "За лучшую жизнь для всех!", к которому тоже примкнули наиболее сознательные люди враждующих лагерей.

Однажды, когда мой папа вез нас с Вовкой на мультипликационный фильм Уолта Диснея "Книга джунглей", мы простояли у светофоров на площади Марбл-арч не меньше часа, потому что ее пересекала бесконечная колонна людей, несших плакаты "Мир Ольстеру!" и вырезанные из чего-то огромные зеленые трилистники - символ Ирландии. Они шли и скандировали: "Хей - хей, Ай-Эр-Эй! Хей - хей, Ай-Эр-Эй!" "Ай-Эр-Эй" - это первые буквы слов "Ирландская республиканская армия", названия подпольной военной организации католиков, то есть, говоря словами мистера Хатчинсона, угнетенных.

Кстати сказать, он самолично побывал в Белфасте, столице Ольстера, и в Лондондерри, где столкновения были особенно кровопролитными. Мистеру Хатчинсону было необходимо "увидеть собственными глазами трагические последствия традиционной британской политики "разделяй и властвуй". Ибо все, что происходило и происходит на ирландской земле, - непосредственный результат этой политики".

На этом месте мистер Хатчинсон прервал свое повествование и осведомился, достаточно ли ясно он излагает свои мысли, ухватили ли мы "политическую и нравственную суть" сказанного им. Если не совсем, то лучше сейчас же переспросить, потому что, поняв роль британского империализма в судьбе ирландского народа, нам будет легче понять его роль в судьбе африканских и азиатских народов.

Возможно, мы и не до конца поняли "политическую и нравственную суть", но одно мы усвоили твердо: в Ольстере идет не религиозная, как в средние века, война, а гражданская, война угнетенных против угнетателей. Что такое гражданская война, это мы уж как-никак понимали почти с дошкольного возраста.

А как же бомбы замедленного действия, от которых страдают ни в чем не повинные люди, в том числе старики и дети? Нет, сказал мистер Хатчинсон, это делает не настоящая Ирландская республиканская армия, а отколовшееся от нее так называемое "временное" крыло. Настоящие борцы за свободу осуждают этот террор. Экстремисты не верят в действительность мирных средств, не хотят видеть, что даже простые домохозяйки как из католических, так и из протестантских кварталов Белфаста сообща делают все, чтобы восстановить нормальную жизнь для своих детей.

После этой лекции у меня в голове все стало на свои места.

Меня так распирали мысли и чувства после всего услышанного от мистера Хатчинсона, что я в тот же день накатал огромное письмо Леньке. Но отправил его, добавив еще столько же, только после следующего урока мистера Хатчинсона, когда он, как обещал, принес и показал нам черный резиновый цилиндр с заостренным концом, длиной и толщиной как хороший огурец.

- Вот, извольте полюбоваться. Самое свежее достижение британской технической мысли - так называемая резиновая пуля. Исключительно гуманное изобретение: не убивает, а лишь калечит.

Кто-то спросил, зачем, собственно, понадобилось изобретать резиновые пули, разве у английских солдат нет настоящих, свинцовых? Мистер Хатчинсон одобрительно кивнул: