Запорожская вольница

Главной рабочей и праздничной одеждой казаков (кроме, конечно, сорочки) можно считать каптан (кафтан). О нем упоминали многие авторы. Например, тот же Боплан относил кафтаны из толстого сукна к повседневному одеянию казаков. Кафтаны шились, как правило, на подкладке, были достаточно широкими в плечах и узкими в талии. Воротнички были узкими – «в два пальца». Рукава сужались до краев, где имели разрез, и при потребности отворачивались, превращаясь в манжеты – закавраши. С каждой стороны между швов были врезаны карманы – гаманки. На груди кафтаны застегивались при помощи петель, пуговиц, гапликов – проволочных крючков, по бокам иногда вшивались крючки для пистолетов. Разновидностью казацкого «каптана» некоторые считают чемерку (чумарку). Имело ли это название отношение к кавказцам-чемерисам (так когда-то называли кабардинцев), или может через чумаков попало на Украину, произошло ли от черкасина (вид хлопковой серой ткани) – неизвестно. Так или иначе, но чемерка с казацких времен распространилась по всей Украине. Шилась она из тонкого черного сукна или хлопка, была достаточно длинна, со стоячим воротничком и мелкими сборами вокруг талии, с двумя рядами пуговиц впереди. Казаки могли носить и «короткие юбки, на манер турецких курток». Что это такое? Дело в том, что когда-то юбкой называли совсем не ту одежду, в которую ныне одеты женщины всех возрастов. Это был холостой (неутепленный) полукафтан из домашнего сукна.

Не жнет, не косит, а жупан носит. О ком речь в загадке? Одни уверенно бросали: «Пан», другие утверждали: «Казак». Жупан – старинная славянская одежда– был типовой одеждой казацких времен на Украине. Он воспринимался как признак богатства, использовался для разнообразных торжеств. Носили жупан и рядовые казаки, однако чаще всего – казацкая старшина, зажиточные хуторяне. «Это уже одежда просторная и долгая, почти до самых косточек (т. е. лодыжек. – Примеч. ред.), с широкими рукавами, так как будто подризник у попа или то платье, что архиерейские певчие надевают по городам», – вспоминал один старый запорожец. Жупаны шились из шелкового штофа, дорогого сукна, парчи. Цвет верхнего наряда должен отличаться от цвета нижнего: поверх красных кафтанов, как правило, одевались голубые, синие, зеленые жупаны. Они могли быть совсем без воротника (напоминали свиту), но чаще имели стоячий или отложной воротник. Полы, отвороты, манжеты разукрашивались узорами, вышивкой, цветной тканью, тесьмой, шнурами, мехом. Пуговицы размещались в два ряда, но встречались и однобортные жупаны, которые имели пуговицы только по краю одного борта и петли – по краю другого. Черкеской у казаков называлась разновидность короткого жупана. Иногда жупаны шились «на проволоке». Она вставлялась в середину платья – «сколько хочешь, столько и бей, а не пробьешь» (кольчужные вставки между слоями ткани жупана – память о его происхождении от стеганой одежды, надевавшейся под латы. – Примеч. ред.).

Поверх жупана иногда надевался кунтуш – оригинальная старинная верхняя одежда с длинными и узкими рукавами (вылетами), которые имели продольные прорезы, в которые просовывались руки. Рукава – вылеты свисали по бокам или их перебрасывали через плечи на спину. Кунтуши украшались галунами и цветными шнурками. «Гуляй душа без кунтуша, лиха прикупив!» – восклицали казаки, столкнувшись с бедой.

Оригинальной и специфической верхней одеждой были опанчи и кобеняки. Их, как правило, одевали в дорогу, во время ненастья. Шились они из одного или двух перегнутых на плечах полотнищ самодельного грубого, но плотного сукна с широкими клиньями по бокам. Капюшон иногда украшался вышивкой, он мог быть сделанным в виде прямоугольного мешка с прорезью для глаз (его, случалось, использовали как котомку для дорожных вещей). Встречались кобеняки без рукавов, которые носились как плащи. Между прочим, у турков слово карапак означало дождевой плащ. О татарских кобеняках (или мантиях) у запорожцев писал в своем дневнике Эрих Лассота. Опанчей казаки иногда могли называть любую верхнюю плащевую одежду. Скажем, ту же бурку. Это длинный войлочный плащ, покрытый шерстью. Некоторые авторы сообщают, что казаки носили «косматую шерстяную, для непогоды, бурку, что называлась у поляков «вильчурой». В походах бурка для казака-всадника была и крышей и постелью.